كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
يعني: النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، وكانت قريش إذا وُلد للرجل ولد وأبطأ عليه الولد مِن بعده قالوا: هذا الأَبْتَر. فأنزل الله: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}، أي: مُبغِضك هو الأَبْتَر، الذي بُتِر من كلّ خير (¬١). (١٥/ ٧٠٧)٨٥٢٢٣ - عن يزيد بن رُومان -من طريق محمد بن إسحاق- قال: كان العاص بن وائل السهمي إذا ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: دَعُوه، فإنما هو رجل أبْتَر لا عقب له، لو هلك انقطع ذِكْرُه فاستَرحتُم منه. فأنزل الله تعالى في ذلك: {إنّا أعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ} إلى آخر السورة (¬٢). (ز)
تفسير الآيات
{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١)}
٨٥٢٢٤ - عن أنس بن مالك، قال: أغفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إغفاءة، فرفع رأسه متبسّمًا فقال: «إنه أُنزِلَتْ عليّ آنفًا سورة». فقرأ: «بسم الله الرحمن الرحيم {إنّا أعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ}» حتى ختمها. قال: «هل تدرون ما الكوثر؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «هو نهر أعطانيه ربي في الجنة، عليه خير كثير، تَرِد عليه أُمّتي يوم القيامة، آنيته عدد الكواكب، يُختلج العبد منهم، فأقول: يا ربّ، إنه من أُمّتي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدث بعدك» (¬٣). (١٥/ ٦٩٦)
٨٥٢٢٥ - عن أنس، أنه قرأ هذه الآية: {إنّا أعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ}، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أُعطيتُ الكوثر، فإذا هو نهر يجري، ولم يُشقّ شقًّا، وإذا حافتاه قباب اللؤلؤ، فضربتُ بيدي إلى تُرْبته فإذا هو مِسكة ذَفِرة (¬٤)، وإذا حصاه اللؤلؤ» (¬٥). (١٥/ ٦٩٧)
---------------
(¬١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣/ ١٢٨.
في إسناده عباس بن بكار الضبي، قال الدارقطني: «كذاب». ينظر: ميزان الاعتدال ٢/ ٣٨٢.
(¬٢) أخرجه ابن إسحاق في سيرته ص ٢٥٢ - ٢٥٣، والواحدي في أسباب النزول (ت: الفحل) ص ٤٥٧، والبغوي في تفسيره ٨/ ٥٦٠. وستأتي روايات أخرى في سبب نزول الآية آخر السورة.
(¬٣) أخرجه مسلم ١/ ٣٠٠ (٤٠٠)، والثعلبي ١٠/ ٣٠٨. وتقدم تخريجه قريبًا في نزول الآيات.
(¬٤) ذفرة: طيبة الريح. النهاية (ذفر).
(¬٥) أخرجه أحمد ٢٠/ ١٨ (١٢٥٤٢)، ٢١/ ٢٠٠ (١٣٥٧٨)، والبزار (٦٨١٢)، وابن حبان (٦٤٧١).
قال المنذري في الترغيب والترهيب ٤/ ٢٢٨ (٥٤٧٨): «رواه البزار، وإسناده حسن في المتابعات». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٦٦ (١٨٤٨١): «رواه البزار، ورجاله وُثِّقوا على ضعف في بعضهم». وأورده الألباني في الصحيحة ٦/ ٤٧ (٢٥١٣).
