كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
وما المرءُ إلا كالشهابِ وضوئِه ... يحورُ رَمادًا بعدَ إذْ هو ساطعُ؟ (¬١). (١٥/ ٣١٩)٨٢٢٥٤ - قال عبد الله بن عباس: كنت لا أدري ما معنى {يحور}، حتى سمعتُ أعرابيّةً تدعو بُنيّة لها فتقول: حُورِي، حُورِي. أي: ارجعي (¬٢). (ز)
٨٢٢٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إنَّهُ ظَنَّ أنْ لَنْ يَحُورَ}، قال: لن يُبعَث (¬٣). (١٥/ ٣١٩)
٨٢٢٥٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر-، مثله (¬٤). (١٥/ ٣١٩)
٨٢٢٥٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أنْ لَنْ يَحُورَ}: أن لن يرجع إلينا (¬٥). (١٥/ ٣١٩)
٨٢٢٥٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {إنَّهُ ظَنَّ أنْ لَنْ يَحُورَ}، قال: أليس تسمع الحبشيَّ إذا قيل له: حُرْ إلى أهلك؟ أي: اذهب (¬٦). (١٥/ ٣١٩)
٨٢٢٥٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله تعالى: {إنَّهُ ظَنَّ أنْ لَنْ يَحُورَ}: أن لا معاد له، ولا رجعة (¬٧). (ز)
٨٢٢٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: قال: {إنَّهُ ظَنَّ أنْ لَنْ يَحُورَ}، يقول: أن لن يُبعَث (¬٨). (ز)
٨٢٢٦١ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {إنَّهُ ظَنَّ أنْ لَنْ يَحُورَ}، قال: يرجِع (¬٩). (ز)
٨٢٢٦٢ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أنْ لَنْ يَحُورَ}، قال: أن لن ينقلب (¬١٠). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه الطستي في مسائل نافع (٢٤)، والطبراني في المعجم الكبير ١٠/ ٢٤٨ - ٢٥٦ (١٠٥٩٧). (ز)
(¬٢) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٦٠.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٢، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥٤ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٨، وابن جرير ٢٤/ ٢٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) تفسير مجاهد ص ٧١٤، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٢.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٣٩.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٣.
(¬١٠) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٣.
