كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
جلوس في المسجد، فمضى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ولم يجلس حتى خرج مِن باب الصفا، فنظروا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حين خرج، ولم يَرَوه حين دخل، ولم يعرفوه، فتلقّاه العاص بن وائل السهمي بن هشام بن سعد بن سهم على باب الصفا وهو يدخل، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد توفي ابنه عبد الله، وكان الرجل إذا مات ولم يكن له مِن بعده ابنٌ يَرِثه سُمِّي: الأَبْتَر، فلما انتهى العاص إلى المقام قالوا: مَن الذي تلقّاك؟ قال: الأَبْتَر. فنزلت: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر} (¬١). (ز)٨٥٣١٧ - عن أبي أيوب -من طريق أبي سورة- قال: لَمّا مات إبراهيم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشى المشركون بعضهم إلى بعض، فقالوا: إنّ هذا الصابئ قد بُتِر الليلة. فأنزل الله: {إنّا أعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ} إلى آخر السورة (¬٢). (١٥/ ٧٠٧)
تفسير الآية:
٨٥٣١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}، قال: هو العاصي بن وائل (¬٣). (١٥/ ٧٠٩)
٨٥٣١٩ - عن عبد الله بن عباس، {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}، قال: أبو جهل (¬٤). (١٥/ ٧١٠)
٨٥٣٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {إنَّ شانِئَكَ}، يقول: عدوّك (¬٥) [٧٣٢٥]. (١٥/ ٧١٠)
٨٥٣٢١ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق هلال- {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}، قال: عدوّك العاص بن وائل انبتَر مِن قومه (¬٦). (ز)
---------------
[٧٣٢٥] علَّق ابنُ كثير (١٤/ ٤٨٣) على قول ابن عباس بقوله: «وهذا يعمّ جميع مَن اتصف بذلك مِمّن ذكر وغيرهم».
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٨٠.
(¬٢) أخرجه الطبراني (٤٠٧١). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ١٤٣: «فيه واصل بن السّائِب وهو متروك».
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٩٨. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٩٧، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥٧ - ، وابن مردويه -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٧٨ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٩٨.
