٨٥٣٢٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}، قال: العاص بن وائل، قال: أنا شانئُ محمدٍ، ومَن شنأه الناسُ فهو الأَبْتَر (¬١). (ز)
٨٥٣٢٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {شانئك}: عدوّك (¬٢). (ز)
٨٥٣٢٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}، قال: هو العاصي بن وائل، والأَبْتَر: الفرد (¬٣). (١٥/ ٧٠٩)
٨٥٣٢٥ - عن عطاء، {إنَّ شانِئَكَ}، قال: أبو لهب (¬٤). (١٥/ ٧١٠)
٨٥٣٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {إنَّ شانِئَكَ} قال: هو العاصى بن وائل، بلغنا أنه قال: أنا شانئُ محمدٍ، وهو أبْتَر ليس له عقب. قال الله: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر} والأَبْتَر: هو الحقير الذليل (¬٥). (١٥/ ٧٠٩)
٨٥٣٢٧ - قال شِمْر بن عطية: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر} هو عُقبة بن أبي مُعَيط (¬٦). (١٥/ ٧١٠)
٨٥٣٢٨ - عن محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: ... {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر} الحقير الرقيق الذليل (¬٧). (ز)
٨٥٣٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر} يعني: إنّ مُبْغِضك هو الأَبْتَر، يعني: العاص بن وائل السهمي هو الذي أُبْتِر مِن الخير، وأنت -يا محمد- ستُذكر معي إذا ذُكرتُ، فرفع الله - عز وجل - له ذِكره في الناس عامة، فيُذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - في كلّ عيدٍ للمسلمين في صلواتهم، وفي الأذان، والإقامة، وفي كلّ موطن؛ حتى خِطبة النساء، وخِطبة الكلام، وفي الحاجات (¬٨). (ز)
٨٥٣٣٠ - قال محمد بن إسحاق: {إن شانئك هو الأَبْتَر} العاصي بن وائل (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٩٨.
(¬٢) أخرجه الحربي في غريب الحديث ٢/ ٨٧٣.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٠٢، وابن جرير ٢٤/ ٦٩٨ - ٦٩٩، وبنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٩٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وينظر: تفسير الثعلبي ١٠/ ٣١٣.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٠٢. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٦٨ - بنحوه.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٨٠.
(¬٩) سيرة ابن إسحاق ص ٢٥٣.