كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
٨٥٥٥١ - عن أنس بن مالك: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ} ليس له عروق تتشعّب، {اللَّهُ الصَّمَد} ليس بالأجوف لا يأكل ولا يشرب (¬١). (١٥/ ٧٤٢)٨٥٥٥٢ - قال كعب الأحبار: {الصَّمَد} الذي لا يكافئه من خَلْقه أحد (¬٢). (ز)
٨٥٥٥٣ - قال أبو وائل شقيقُ بن سلمة -من طريق الأعمش-: {الصَّمَد} هو السيّد الذي قد انتهى سُؤدَده (¬٣). (ز)
٨٥٥٥٤ - قال مُرّة الهَمداني: {الصَّمَد} الذي لا يبلى، ولا يفنى (¬٤). (١٥/ ٧٧٩)
٨٥٥٥٥ - عن أبي العالية الرِّياحيّ -من طريق الربيع- قال: الصَّمَد: الذي لم يلد ولم يولد؛ لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت، وليس شيء يموت إلا سيورث، فإنّ الله تعالى لا يموت ولا يورث (¬٥). (١٥/ ٧٧٩)
٨٥٥٥٦ - عن سعيد بن المسيّب -من طريق المستقيم بن عبد الملك- قال: الصَّمَد: الذي لا حِشوة له (¬٦). (١٥/ ٧٧٨)
٨٥٥٥٧ - عن سعيد بن جُبَير: {الصَّمَد}: هو الكامل في جميع صفاته وأفعاله (¬٧). (ز) (ز)
٨٥٥٥٨ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق إبراهيم بن ميسرة- قال: الصَّمَد: الذي لا جوف له (¬٨). (١٥/ ٧٧٨)
٨٥٥٥٩ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق أبي مَعشر- قال: الصَّمَد: الذي تَصمُد إليه العباد في حوائجهم (¬٩). (١٥/ ٧٨٢)
٨٥٥٦٠ - عن ميسرة -من طريق عطاء بن السائب-: المصمت (¬١٠). (ز)
---------------
(¬١) تقدم تخريجه في نزول السورة.
(¬٢) تفسير الثعلبي ١٠/ ٣٣٥.
(¬٣) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٦٠ - ، وعبد الرزاق ٢/ ٤٠٧، وابن جرير ٢٤/ ٧٣٥.
(¬٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ٣٣٥.
(¬٥) أخرجه ابن الضريس عقب الأثر (٢٤٤)، وابن جرير ٢٤/ ٧٣٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) أخرجه ابن أبي عاصم (٦٧٧)، وابن جرير ٢٤/ ٧٣٣، وأبو الشيخ (٩٧، ١٠٢).
(¬٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ٣٣٥، وتفسير البغوي ٨/ ٥٨٨.
(¬٨) أخرجه ابن أبي عاصم (٦٨٠)، وابن جرير ٢٤/ ٧٣٢.
(¬٩) أخرجه ابن أبي عاصم (٦٨٧)، وابن أبي حاتم -كما في مجموع الفتاوى ١٧/ ٢١٩ - .
(¬١٠) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٦٧٨) ١/ ٣٠١. وأورده الثعلبي ١٠/ ٣٣٥.
