كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 23)
٨٥٧٠٣ - عن علي بن أبي طلحة: مكّيّة (¬١). (ز)٨٥٧٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: سورة الناس مكّيّة، عددها ست آيات (¬٢). (ز)
تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١) مَلِكِ النَّاسِ (٢) إِلَهِ النَّاسِ (٣)}
٨٥٧٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ} أمَر الله - عز وجل - النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أن يتعوّذ برب الناس، الذي هو {مَلِكِ النّاسِ} بِمَلِكهم في برِّهم وبحرهم، وفاجرهم وصالحهم وطالحهم، وهو {إلهِ النّاسِ} كلّهم (¬٣). (ز)
{مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (٤)}
٨٥٧٠٦ - عن أنس، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنّ الشيطان واضعٌ خَطْمه (¬٤) على قلب ابن آدم، فإنْ ذَكر الله خَنَس (¬٥)، وإنْ نسي التَقم قلبه، فذلك الوسواس الخناس» (¬٦). (١٥/ ٨٠٧)
٨٥٧٠٧ - عن أنس بن مالك: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّ للوسواس خَطْمًا كخطم الطائر، فإذا غفل ابنُ آدم وضَع ذلك المنقار في أُذن القلب يوسوس، فإنِ ابن آدم ذكر الله نكَص وخَنس؛ فلذلك سُمّي: الوسواس الخناس» (¬٧). (١٥/ ٨٠٧)
---------------
(¬١) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) ٢/ ٢٠٠.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٩٤١.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٩٤٣.
(¬٤) الخطم في السباع: مقاديم أنوفها وأفواهها، واستعيرت للناس. النهاية (خطم).
(¬٥) خنس: انقبض وتأخر. النهاية (خنس).
(¬٦) أخرجه أبو يعلى في مسنده ٧/ ٢٧٨ (٤٣٠١) واللفظ له، والبيهقي في الشعب ٢/ ٧٤ - ٧٥ (٥٣٦).
قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ١/ ٥٦٠ (٨٩٥): «رواه زياد بن عبد الله النميري، عن أنس، وزياد ضعيف». وقال ابن كثير في تفسيره ٨/ ٥٣٩ عن رواية أبي يعلى: «غريب». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٤٩ (١١٥٦٠): «رواه أبو يعلى، وفيه عدي بن أبي عمارة، وهو ضعيف». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٦/ ٣١٥ (٥٩٢٣) عن رواية أبي يعلى: «هذا إسناد ضعيف». وقال ابن حجر في الفتح ٨/ ٧٤٢ عن رواية أبي يعلى: «إسناده ضعيف». وقال المناوي في التيسير ١/ ٢٩٠: «ضعيف؛ لضعف عدي بن عمارة وغيره». وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ٥٤٧ (١٣٦٧): «ضعيف».
(¬٧) عزاه السيوطي إلى ابن شاهين.
قال المتقي الهندي في كنز العمال ١/ ٢٥١ (١٢٦٧): «ضعيف».
