{فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (٢٤)}
٨٢٣٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {فَبَشِّرْهُمْ} يا محمد {بِعَذابٍ ألِيمٍ} يقول: عذاب وجيع لأهل مكة كلّهم (¬١). (ز)
{إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٢٥)}
٨٢٣٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {لَهُمْ أجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ}، يقول: غير منقوص (¬٢). (ز)
٨٢٣٥٣ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {لَهُمْ أجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ}. قال: غير منقوص. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول زُهير:
فَضْلَ الجوادِ على الخيلِ البِطاءِ فلا ... يُعطِي بذلك ممنونًا ولا نَزِقا؟ (¬٣). (١٥/ ٣٢٦)
٨٢٣٥٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {لَهُمْ أجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ}، قال: غير محسوب (¬٤) [٧١٠٤]. (١٥/ ٣٢٦)
٨٢٣٥٥ - عن الحسن البصري، في قوله: {لَهُمْ أجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ}، قال: يُعطون أجورهم، ولا يُمَنّ عليهم (¬٥). (١٥/ ٣٢٦)
٨٢٣٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى لعِلْمٍ قَد سَبَق، فقال: {إلّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ أجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} (¬٦). (ز)
---------------
[٧١٠٤] لم يذكر ابنُ جرير (٢٤/ ٢٥٩) غير قول مجاهد، وابن عباس من طريق علي.
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٤٠.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٥٩.
(¬٣) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ١٠٢ - .
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٥٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١١٣ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٤٠.