كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 23)
كَانَ يُبَاشِرُهَا وَهِيَ طَامِثٌ، وَعَلَيْهَا إِزَارٌ إِلَى الركبتين 5/358كَانَ يَحْتَجِمُ فِي رَأْسِهِ، وَيُسَمِّيهِ أُمُّ مُغِيثٍ 13/95
كان يحتجم في رمضان 8/82
كان يحتجم يوم السبت 10/30
كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ، فَيَذْهَبُ في طريق ويرجع في طريق أخرى، وتركز له عنزة فيصلي إليها 12/484
كَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ، وَيَدْخُلُ مِنْ طريق المعرس 12/83
كان يخطب خطبتين يجلس بينهما جلسة 14/217
كان يدخر قوت سنة 9/449
كَانَ يَدْعُو اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي جَسَدِي وَعَافِنِي في بصري، واجعله الوارث مني 2/135
كان يدعو بهذا الدعاء 13/201
كان يدعو هكذا وأشار إسماعيل بالسبابة 8/449
كان يرفع يديه 9/134
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ حَتَّى يكونا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وكان لا يفعل ذلك في السجود 4/25
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ بِحَذْوِ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ وإذا رفع 6/66
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وإذا رفع 6/66
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ صَلاةٍ فِي صلاة المكتوبة 11/399
كَانَ يَرْقِي بِهَذِهِ الرُّقْيَةِ: امْسَحِ الْبَأْسَ رَبَّ الناس، بيدك الشفاء، لا كاشف إلا أنت 14/233
كَانَ يَزُورُ الأَنْصَارَ، وَيُسَلِّمُ عَلَى صِبْيَانِهِمْ، وَيَمْسَحُ برءوسهم 8/395
كَانَ يَزُورُ الْبَيْتَ كُلَّ لَيْلَةٍ مَا أَقَامَ بمنى 6/147
كَانَ يَسْتَعِيذُ مِنْ ثَمَانٍ؛ الْهَمِّ، وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ، والكسل، والجبن، والبخل، ومن ظلع الدين ومن غلبة الرجال 14/370
كَانَ يَسْتَقِي لَهُ الْمَاءَ الْعَذْبَ مِنْ بِئْرِ السقيا 3/346
كان يسجد على الخمرة 10/30
كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يرى بياض خديه 5/24
