كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 23)
كان يشير في الصلاة 6/290كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنَ غَيْرِ احْتِلامٍ، ثُمَّ يغتسل ويصوم 7/385
كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنَ غَيْرِ احْتِلامٍ، ثُمَّ فيغتسل ويصوم 9/445
كَانَ يُصَلِّي إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِمَّا يَلِي الْمَشْرِقَ بِمَنْزِلَتِهَا صَلاةَ الظُّهْرِ، مِمَّا يَلِي الْمَغْرِبَ صَلَّى أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ وَإِذَا صَلَّى الظُّهْرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَإِنْ كَانَ قَبْلَ الْعَصْرِ صَلَّى أَرْبَعًا 4/158
كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ مِنْ صلاة الصبح 8/359
كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الفجر، أو قالت: حين يصبح الفجر 5/359
كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ مِنْ صلاة الصبح 14/215
كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ مِنْ صلاة الصبح 6/202
كَانَ يُصَلِّي عَلَى نَاقَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ 13/124
كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ 6/362
كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فِي غَيْرِ شَهْر رَمَضَانَ ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةٍ، رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَالْوِتْرَ بثلاث، وثمان ركعات 5/234
كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ 4/380
كان يطير الحمام 13/458
كَانَ يُعَلِّمُنَا الرُّكُوعَ كَمَا عَلَّمَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ لَنَا فَيَسْتَوِي رَاكِعًا، لَوْ قَطَرْتَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ قطرة ما تقدمت ولا تأخرت 4/46
كَانَ يُعَلِّمُهُمُ الْقُرْآنَ عَشْرًا عَشْرًا فَلا يُجَاوِزُونَهَا إلى غيرها حتى يعلموا ما فيها 9/316
كان يفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين 8/159
كان يقبل وهو صائم 7/438
كان يقبل وهو محرم 4/392
كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ
12/135
كَانَ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ 3/284
كَانَ يَقُولُ فِي مَرَضِهِ: اتَّقُوا اللَّهُ فِي الصّلاة وما ملكت أيمانكم 10/167
كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا فِي الأُولَى، وخمسا في الآخرة، سوى تكبيرة الافتتاح 10/363
كان يكتحل وترا 13/470
كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَجْعَلَ فَصَّ الْخَاتَمِ مِمَّا سواه 2/132
