كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 23)
لكل نبي دعوة وأريد إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأمتي يوم القيامة 11/142لَكُمْ فِي الْعِنَبِ أَشْيَاءُ، تَأْكُلُونَهُ عِنَبًا، وَتَشْرَبُونَهُ عَصِيرًا مَا لَمْ يَنْش، وَتَتَّخِذُونَ مِنْهُ زَبِيبًا 1/298
لكن الله يعلم غير ما علمتم 14/25
لكن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَكُكُمْ لإِرْبِهِ 9/132
لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها 4/278
لكن يبزق عن يساره 8/460
لكنك عند الله لست بكاسد 5/174
للجار أن يضع خشبة في جداره 6/68
للجارية- وبها رمق- أهذا قتلك؟ 7/386
لَلْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، والنار مثل ذلك 11/387
لِلْجَنَّةِ بَابًا يُدْعَى الرَّيَّانَ لا يَدْخُلُ مِنْهُ إلا الصائمون 11/324
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ
[يونس 26] قَالَ: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْعَمَلَ فِي الدُّنْيَا، الْحُسْنَى وهي الجنة 9/141
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْعَمَلَ فِي الدُّنْيَا، الْحُسْنَى وَهِيَ الْجَنَّةُ، قَالَ: وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ 9/141
لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ أَوْ قَالَ فِي الْجَنَّةِ زَوْجَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا من وراء سبعين حلة 10/176
لِلْعَاقِلِ أَنْ لا يَكُونَ شَاخِصًا إِلا فِي ثَلاثٍ طَلَبٍ لِمَعَاشٍ، أَوْ خُطْوَةٍ لِمَعَادٍ، أَوْ لذة في غير محرم 1/355
للعاهر الحجر 14/149
للعاهر الحجر 5/52
للفرس سهمان، وللرجل سهم 13/390
للقرشي مثلا قوة الرجل من غير قريش 3/385
للمتفرسين 3/409
لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ؛ مَسْحٌ على الخفين 6/374
للمسلم على المسلم ست 7/51
لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ بأرض الملك، يخاف أن يقتله فيها العطش 12/441
لله أفرح بتوبة أحدكم من أحدكم يجد ضالته بالفلاة 2/42
