كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 23)
(ص) (الْقِطُّ: الصَّحِيفَةُ، وهُوَ هُنَا صَحِيفَةُ الحَسَنَاتِ) وقال سعيد بن جبير: نصيبًا من الآخرة (¬1)، وقال قتادة: نصيبًا من العذاب (¬2)، وقائل ذلك أبو جهل (¬3)، وقيل: النضر بن الحارث بن كلدة (¬4).(ص) (وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {فِي عِزَّةٍ} أي: مُعَازِّينَ) أسند هذا عبد بن حميد من حديث ابن أبي نجيح عنه، وعن قتادة: في حمية وفراق (¬5).
(ص) ({الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ}: مِلَّةُ قُرَيْشٍ) أخرجه الطبري من حديث القاسم بن أبي بزة، عنه، وأخرج أيضًا عن ابن عباس ومحمد بن كعب القرظي والسدي أنها النصرانية (¬6)، وقاله قتادة أيضًا فيما حكاه عبد والفراء في "معانيه" (¬7).
(ص) (الاِخْتِلاَقُ: الكَذِبُ) هو كما قال.
(ص) ({الْأَسْبَابَ}: طُرُقُ السَّمَاءِ (وَهِيَ أَبْوَابُهَا) (¬8) قلت: وقيل: هي الجبال.
(ص) ({جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ}) (ما) صلة ({مَهْزُومٌ}: يَعْنِي قُرَيْشًا) أي: مغلوب ممنوع من الصعود إلى السماء.
(ص) ({أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ}: القُرُونُ المَاضِيَةُ) أي: الذين مرُّوا.
¬__________
(¬1) رواه الطبري 10/ 560 (29789).
(¬2) رواه الطبري 10/ 559 (29787).
(¬3) "تفسير الطبري" 10/ 559 (29787).
(¬4) "تفسير البغوي" 7/ 75.
(¬5) رواه الطبري 10/ 5475 (29722).
(¬6) "تفسير الطبري" 10/ 552 (29743 - 29746).
(¬7) "معاني القرآن" للفراء 2/ 399.
(¬8) كذا بالأصل، والذي في "اليونينية" (في أبوابها)
