كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 23)
(ص) (وَقَالَ مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ: التَّوَاضُعُ) رواه ابن أبي حاتم من طريق حميد، عن قيس عنه بزيادة: الخشوع والتواضع.ومن طريق منصور عنه: الخشوع (¬1). قلت: ما كنت أراه إلا هذا الأثر في الوجه، فقال: ربما كان بين عيني من هو أقسى قلبًا من فرعون.
ورواه أيضًا عبد، عن منصور عنه: الخشوع. وعن عكرمة: هو أثر التراب، وعن الحسن: هو بياض في وجوهم يوم القيامة. وعن ابن جبير: بلل الوضوء وأثر الأرض. وقيل: من كثرة الصلاة. وقيل: أثر السهر وصفرة الوجه (¬2). وقال مقاتل: السمت الحسن (¬3) والهدي.
(ص) ({شَطْأَهُ}: فِرَاخَهُ. {فَاسْتَغْلَظَ}: غَلُظَ. [{سُوقِهِ}]: السَّاقُ حَامِلَةُ الشَّجَرَةِ) ما ذكره في أن شطأه: فراخه، هو كذلك، يقال: أشطأ الزرع فهو مشطئ إذا استفرخ.
وقوله: (غلظ) في {فَاسْتَغْلَظَ} هو كذلك، أي: غلظ وقوي، وسوقه: أصوله، كما ذكر. وقيل: في تفسير الآية من قوله: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ} إلى قوله: {وَرِضْوَانًا} في العشرة - رضي الله عنهم -.
(ص) ({دَائِرَةُ السَّوْءِ}: أي: العذاب والهلاك والدمار، وقرئ بفتح السين أيضًا (¬4).
(ص) ({وَتُعَزِّرُوهُ}: تَنْصُرُوهُ) قال عكرمة: يقاتلون معه بالسيف (¬5)،
¬__________
(¬1) عزاه لابن أبي حاتم ابن كثير في "تفسيره" 13/ 1331.
(¬2) انظر هذِه الآثار في "تفسير الطبري" 11/ 375 - 372.
(¬3) رواه الطبري لكن عن ابن عباس 11/ 370 (31621).
(¬4) قرأها ابن كثير وأيو عمرو بضم السين، وباقي السبعة بالفتح. انظر: "الحجة" للفارسي 6/ 20.
(¬5) رواه الطبري 11/ 337 (31472).
