كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 23)
قال مجاهد: بالجنة (¬1)، وقال ابن عباس: بلا إله إلا الله (¬2) والأول أشبه؛ لأن الله وعد الخلف للمعطي (¬3).(ص) (وقال مجاهد: تردى: مات) أخرجه ابن جرير من حديث ليث عنه، وقال أبو صالح: في جهنم وصوبه الطبري (¬4).
(ص) (وتلظى: توهج) أخرجه أيضًا من حديث ابن أبي نجيح عنه (¬5).
(ص) (وقرأ عبيد بن عمير تتلظى) كذا وقع في تفسير سعيد فيما رواه عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عنه (¬6) والمعروف عنه فيما رواه غيره عن ابن عيينة تّلظَّى بتثقيل التاء وأصله تتلظى فأسكنت الأولى منهما وأدغمت في الثانية وصلا فقط، وبه قرأ ابن كثير في رواية التستري وابن فليح.
ثم ساق البخاري حديث علقمة عن عبد الله في قراءة. {الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} وقد سلف في مناقب عبد الله (¬7) وعمار (¬8) وأخرجه مسلم والترمذي والنسائي (¬9).
¬__________
(¬1) رواه الطبري في "تفسيره" 12/ 613 (37450).
(¬2) السابق (37451).
(¬3) يشير المصنف -والله أعلم- إلى حديث: "ما من يوم يصبح العباد فيه، إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقًا خلفًا ... " الحديث وقد سلف برقم (1442). كتاب: الزكاة، باب: قول الله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5)}.
(¬4) الطبري 12/ 617 - 618 (37480 - 37482).
(¬5) الطبري 12/ 618 (37486).
(¬6) "الدر المنثور" 6/ 606 عن سعيد بن منصور.
(¬7) سلف برقم (3761) كتاب فضائل أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -، باب: مناقب عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.
(¬8) سلف برقم (3742) كتاب فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، باب: مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما.
(¬9) الترمذي برقم (2939) وقال: حسن صحيح، النسائي في الكبرى 5/ 81 (8299).
