كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 23)
(107) [سورة] {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1)}وَقَالَ مُجَاهِدٌ: (يَدُعُّ): يَدْفَعُ عَنْ حَقِّهِ، يُقَالُ: هُوَ مِنْ دَعَعْتُ. (يُدَعُّون): يُدْفَعُونَ. {سَاهُونَ}: لاَهُونَ. وَ {الْمَاعُونَ}: المَعْرُوفَ كُلُّهُ. وَقَالَ بَعْضُ العَرَبِ: المَاعُونُ: المَاءُ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ أَعْلاَهَا الزَّكَاةُ المَفْرُوضَةُ، وَأَدْنَاهَا عَارِيَّةُ المَتَاعِ.
هي مكية، وقيل: مدنية.
(ص) (وقال مجاهد: (يَدُعُّ): يدفع عن حقه، يقال: من دععت. (يُدَعُّون): يدفعون) أخرجه ابن جرير (¬1) وذكر أن في قراءة عبد الله (أرأيتك الذي يكذب بالدين) (¬2) وقرأ: (أريت).
(ص) ({سَاهُونَ}: لاهون) قال سعد بن أبي وقاص: يؤخرونها عن وقتها (¬3)، وقال غير واحد: هو الترك (¬4)، وقال ابن زيد: يصلون، وليست من شأنهم (¬5).
(ص) (و {الْمَاعُونَ}: المعروف كله) أي الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم، قاله محمد بن كعب القرظي والكلبي.
¬__________
(¬1) "تفسير الطبري" 62/ 706 (38532) بلفظ: يدفع اليتيم فلا يطعمه.
(¬2) ذكرها ابن خالويه في "مختصر شواذ القرآن" ص 181، وحكاه الفراء في "معاني القرآن" 3/ 294.
(¬3) أخرجه الطبري في "تفسيره" 12/ 706 (38037).
(¬4) الطبري 12/ 707 وهو عن ابن عباس ومجاهد (38047) (38048).
(¬5) أخرجه الطبري في "تفسيره" 12/ 708 (38052).
