كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 23)
4 - [باب] {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4)} [المسد: 4]وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} [المسد: 4]: تَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ. {فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)} [المسد: 5] يُقَالُ: مِنْ مَسَدٍ لِيفِ المُقْلِ، وَهْيَ السِّلْسِلَةُ التِي فِي النَّارِ. [فتح: 8/ 738]
(وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {حَمَّالَةَ الْحَطَبِ}: تَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ). أخرجه عبد، عن شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح عنه (¬1)، وسلف اسم أبي لهب وامرأته فإنها أم جميل بنت حرب بن أمية أخت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية، وقيل: كانت تحتطب للؤمها ولبخلها وقيل: كانت تحمل الشوك فتطرحه في طريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
{فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)}: لِيفِ المُقْلِ، وَهْيَ السِّلْسِلَةُ التِي فِي النَّارِ) أي: في الحاقة تدخل في فيه وتخرج من دبره ويلوى سائرها على جسده. وقال الضحاك هو الحبل الذي كانت تحتطب به (¬2) وقال قتادة: قلادة من ودع (¬3)، وقيل: حبال من صوف أوبار الإبل. وقيل: هو الحبل المحكم فتلًا من أي نوع كان، ولما كانت العادة أن يحملن في أجيادهن أبدلها الله في الآخرة بذلك.
¬__________
(¬1) أخرجه الطبري في "تفسيره" 12/ 736 (38275).
(¬2) رواه الطبري في "تفسيره" 12/ 737 (38284).
(¬3) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 331 (3739).
