وكذا تابعهما هارون بن إسحاق كما عند الآجري في (الشريعة ١٠٤٥) غير أن يحيى بن صاعد قد جمع بين ابن الشهيد وهارون بن إسحاق في ذِكْرها، والظاهرُ أنَّ هذا لفظُ ابنِ الشهيدِ.
وخالفهم جماعةٌ، وهم:
١ - أبو بكر بنُ أبي شيبةَ كما في (مصنفه ٧٨٣١) -وعنه الإمام مسلم في (صحيحه ٥٢٢)، وغيره-.
٢ - عبد الله بن عمر بن أبان وكان ثقةً كما عند السراج في (حديثه ٣٠١، ومسنده ٥٠٤)، وغيره.
٣ - علي بن المنذر كما عند اللالكائي في (شرح أصول الاعتقاد ١٤٤٤).
٤ - الهيثم بن سهل عند ابن الحداد في (جامع الصحيحين ٦١٥).
٥ - يحيى بن عبد الحميد كما عند أبي نعيم في (المسند المستخرج ١١٥٢).
الثاني: أبو عوانة، واختُلِفَ عليه:
فرواه أبو داود الطيالسيُّ كما في (مسنده ٤١٨) -ومن طريقه: أبو عوانة في (المستخرج ٨٧٤)، ولكن قَرَنَ بينه وبين حجاج بن المنهال، والذي نَرَاهُ أنها لفظ أبي داود كما هو في السنن، وكذا البيهقي في (الخلافيات ٨١٣) -.
وتابعه عفان وأبو كامل كما عند البيهقيِّ في (الكبير ١٠٣٧).
وكذا تابعهم محمد بن موسى بن أبي نعيم (¬١) كما عند اللالكائي في
---------------
(¬١) تصحَّفَ في المطبوع من (شرح أصول الاعتقاد) إلى: محمد أبي نعيم، قال المحقق في (الحاشية ٢): في (ز) ابن أبي نعيم. قلنا: وهو الصوابُ فلا يُعرفُ في التراجم من اسمه: محمد أبي نعيم.