كتاب تهذيب مستمر الأوهام
قلت وَقد وهم فِي تفريقه بَين الَّذِي ذكر أَنه جناب بن أبي عَمْرو وَبَين هَذَا الَّذِي سَمَّاهُ الْآن جناب بن عَمْرو وَهُوَ جناب بن عَمْرو السكونِي بِالْجِيم بِغَيْر شكّ وَقد ذكره الْآمِدِيّ بِالْجِيم وَقد حكى الْخَطِيب رَحمَه الله عَن المرزباني ضد مَا قَالَه لِأَنَّهُ ذكر هَذَا الرجل فِي مُعْجم الشُّعَرَاء فِي حرم الْجِيم وَذكر قبله جواس بن قفطل الْكَلْبِيّ وَبعده جُنَيْد بن مُحَمَّد وَقَوله النحيري بِالْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ النجيري بالنُّون وَالْجِيم وَكَذَلِكَ قَالَه الْآمِدِيّ وسمى الممدوح وَقَالَ هُوَ زرْعَة بن النمرقلت أَنا والنجير حصن بِالْيمن وَالله أعلم بِالصَّوَابِ
قَالَ الْخَطِيب قَالَ أَبُو الْحسن حباب بن صَالح التسترِي كَذَا ذكره بِضَم الْحَاء قَالَ أَبُو مُحَمَّد حباب بِفَتْح الْحَاء ابْن صَالح الوَاسِطِيّ أَخُو شباب وَالصَّوَاب قَول أبي مُحَمَّد وَقد روى أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ عَنهُ عَن مُحَمَّد بن حَرْب النشائي الوَاسِطِيّ
قلت وَهَذَا وهم مِنْهُ وَقد ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي حباب بِفَتْح الْحَاء فَقَالَ وحباب بن صَالح الوَاسِطِيّ يحدث عَن أبي الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام وَإِسْحَاق بن شاهين كَانَ شهد عِنْد الْحُكَّام بواسط هُوَ واخوه
وشباب حَدثنَا عَنهُ غير وَاحِد من شُيُوخنَا هَذَا آخر كَلَام الدَّارَقُطْنِيّ فقد دلّ على أَنه ذكر مَا ذكر عبد الْغَنِيّ وَقد اتفقَا جَمِيعًا على أَنه بِفَتْح الْحَاء وَأَنه أَخُو شباب غير أَن الدَّارَقُطْنِيّ رَحمَه الله ذكر فِي حباب بِضَم الْحَاء حباب بن صَالح التسترِي يروي عَن أبي الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام وَلَعَلَّه اعْتقد أَنه آخر وَهُوَ شبه لِأَنَّهُ تستري ولي بواسطي فَإِن كَانَ أوردة تَحْقِيقا فَهُوَ أعلم بِمَا يذكرهُ وَلَكِن الظَّاهِر أَنَّهُمَا وَاحِد وَالله أعلم
ذكر الْخَطِيب وهما لأبي مُحَمَّد فِي حباب فِي حرف الْحَاء بعد وهمه الَّذِي فِي بَاب حه وتصور أَن هَذَا فِي حرف الْحَاء وَهُوَ فِي الْجِيم لِأَنَّهُ فِي بَاب جناب وَالله أعلم
