كتاب تهذيب مستمر الأوهام
وحرطا فولد النُّعْمَان بن عَامر عَامِرًا وَعمر وَذكر أنسابا ثمَّ قَالَ وَولد عَامر بن النُّعْمَان بن عَامر امْرأ الْقَيْس فقد بَان أَن امْرأ الْقَيْس بن عَامر بن النُّعْمَان بن عَامر بن عبد ود بن عَوْف بن كنَانَة بن عَوْف بن عذرة وَأَن عبد ود قد سقط وَلَعَلَّه من النَّاقِلوَقَول الدَّارَقُطْنِيّ جَابر بن مَالك من بني عَمْرو بن امريء الْقَيْس يُوهم أَن بَينهمَا أباء وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا جَابر بن مَالك بن مر بن عَمْرو بن امريء الْقَيْس فَلَيْسَ بَينهمَا إِلَّا أَب وَاحِد وَهُوَ مر وَهَذَا لَيْسَ بوهم استدركته عَلَيْهِ وَلكنه رفع لتوهم يخْشَى أَن يتَطَرَّق وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق
بَاب 108 حبال وحبال وَمَا مَعَهُمَا
قَالَ الْخَطِيب فِي استدراكه مَا أغفلاه
وحبال بن حل الْكَلْبِيّ أحد الفرسان وَالشعرَاء
حَدثنِي ابْن حزم عَن كتاب عبد السَّلَام قَالَ قَالَ الْآمِدِيّ حبال بن حسل بن الصدي بن عدي بن جبلة بن إساف بن هذيم بن عدي بن جناب الْكَلْبِيّ شَاعِر فَارس وَهُوَ الْقَائِل وَذكر أبياتا قلت وَهَذَا وهم وَالصَّوَاب أَنه حبال بن حسل بن هذيم بن الصدي بن عدي وَبَقِيَّة النّسَب كَمَا ذكره الْآمِدِيّ الَّذِي أحَال عَلَيْهِ واسقط الْخَطِيب ذكر هذيم
وَأما ابْن الْكَلْبِيّ فَقَالَ وَولد هذيم بن عدي بن جناب إسافا وحارثة ومحاسا وعديا وهبيرة وَذكر اسْما ثمَّ قَالَ وحبال بن حُصَيْن بن الصدي بن عدي بن جبلة الشَّاعِر وَكَانَ صَاحب حمالَة فَخَالف فِي اسْم أَبِيه وَجعل عوض حسل حصنا وَالله تَعَالَى الْمُوفق
