كتاب تهذيب مستمر الأوهام
وَذكره بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وَذكره أَيْضا فِي بَاب يزِيد فَقَالَيزِيد بن قوذر الْمصْرِيّ عَن سَلمَة بن شُرَيْح روى عَنهُ سيار بن عبد الرَّحْمَن ابْن قوذر بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وَالْبُخَارِيّ قد قَالَ لَا يعرف إِسْنَاده وَابْن يُونُس أعرف بِأَهْل بَلَده وَكَانَ قَوْله الْأَشْبَه وَعَلِيهِ التعويل فِيمَا يُورد عَن تِلْكَ الْأَعْمَال وَالله تَعَالَى الْمُوفق
وَقد رَوَاهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان وَعبيد بن عبد الْوَاحِد الزار عَن ابْن أبي مَرْيَم فَقَالَا قودر بدال مُهْملَة وَهُوَ الَّذِي ذكر عَنهُ البُخَارِيّ أَنه بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة على مَا فِي نُسْخَتي وَكَذَلِكَ هُوَ نُسْخَة لأبي أَحْمد بن فَارس
قَالَ أَبُو الْحسن
وَسنَان بن زيد أدْرك عليا عَلَيْهِ السَّلَام روى عَنهُ ابْنه أَبُو فَرْوَة يزِيد بن سِنَان الْجَزرِي
وَقَوله سِنَان بن زيد وهم وَإِنَّمَا هُوَ سِنَان بن يزِيد بِزِيَادَة يَاء فِي أَوله
أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي قِرَاءَة عَلَيْهِ بِالريِّ أنبأ عبد الله بن مُحَمَّد الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ ثَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن بن أَيُّوب الأديب أنبأ أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الْحَنْظَلِي ثَنَا مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان الرهاوي حَدثنِي سِنَان بن يزِيد قَالَ
خرجنَا مَعَ عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ حِين توجه إِلَى مُعَاوِيَة رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ وَجَرِير بن سهم التَّمِيمِي يَقُول ... يَا فرسي سيري وَأمي الشاما ... وقطعي الأحقاب والأعلاما ...
