كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 24)
716/ 27 - "عَنْ مَكَحُولٍ قَالَ: مَا أَرَادَ عَبْدٌ سَفَرًا فَقَالَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ إِلَّا كَلأهُ اللَّهُ -تَعَالَى- وَكَفَاهُ ووقاه: اللَّهُمَّ لَا شِىْءَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا شَىْءَ إِلَّا مَا شِئْتَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قَوَّةَ إِلَّا بِكَ، قُلْ لنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ، حَسْبِى اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ أَنْتَ وَلِىِّ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، تَوَفَّنِى مُسْلِمًا وأَلْحِقْنِى بِالصَّالِحِينَ".ابن جرير (¬1).
716/ 28 - "عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: زَعَمُوا أَنَّ رَجُلًا كَانَ يطوفُ بِمِنى عَلَى بعيرٍ وَرَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بِمِنَّى يَتْبَعُ الْمَنَازِلَ يَقُولُ: لَا يَصُمْ أَحَدٌ فِإنَّهُنَّ أَيَّامُ اكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ".
ابن جرير (¬2).
716/ 29 - "حَدَّثنَا الصُّغْدِىُّ بْنُ سِنَانٍ الْعُقَيْلِىُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِىِّ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: لَمَا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- خَيْبَرَ أَكَلَ متكئًا وَلَبسَ بُرْطُلَةً (*) وَتَنَوَّرَ".
¬__________
(¬1) كنز العمال للمتقى الهندى جـ 6 ص 731 رقم 17612 كتاب السفر من قسم الأفعال فصل: آداب متفرقة بلفظه وعزوه.
(¬2) يشهد له ما في المستدرك جـ 3 ص 631 كتاب (معرفة الصحابة) عن الزهرى عن مسعود بن الحكم عن عبد اللَّه بن حذافة السهمى -رضي اللَّه عنه- قال: أمرنى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن أنادى في أهل منى: "أن لا يصومن هذه الأيام أحد فإنها أيام أكل وشرب" وسكت عنه الحاكم والذهبى.
وفى تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر 7/ 354 في ترجمة (عبد اللَّه بن حذافة بن قيس بن عدى بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى بن غالب أبو حذافة السهمى الصحابى) بلفظ: أمرنى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن أنادى في أهل منى في مؤذنين: أن لا يصوم هذه الأيام أحد فإنها أيام أكل وشرب.
قال ابن عساكر: رواه عن طريق ابن منده بنحوه، ومن طريق أَبى نعيم الحافظ وزاد: "فلا صوم فيهن إِلَّا صوم في هدى".
(*) برطلة: قلنسوة القاموس المحيط جـ 3 ص 334.
