كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 24)
كر (¬1).717/ 28 - "عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْن الْحُسَيْنِ قَالَ: أَقْبَلَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ أَبْيَضُ بَضٌّ (*) وَعَلَيْهِ حُلَّة وَلَهُ ضَفِيرَتَانِ، فَلَمَّا رآهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- تَبَسَّمَ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: فِيمَ ضَحِكْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْحَكَ اللَّهُ -تَعَالَى- سِنكَ، قَالَ: أَعْجَبَنِى جَمَالُكَ يَا عَمِّى، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا الْجَمَالُ فِى الرَّجلِ؟ قَالَ: اللِّسَانُ".
كر (¬2).
717/ 29 - "عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ قالَ: بينما الْحَسَنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِذْ عَطِشَ فَاشْتَدَّ ظَمَأُهُ، فَطَلَبَ لَهُ النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مَاءً فَلَمْ يَجِدْ، فَأَعطَاهُ لِسَانَهُ فَمَصَّهُ حَتَّى رَوِىَ".
كر (¬3).
¬__________
(*) الكنز برقم 13439.
(¬1) تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر في ترجمة صفوان بن أمية جـ 6 ص 430 مع اختلاف يسير في اللفظ.
وأخرجه الطبرانى في المعجم الكبير في (صفوان بن أمية) مختصرًا جـ 8 ص 55 رقم 7325، 7326 عن صفوان بن عبد اللَّه بن صفوان عن جده بنحوه.
(* *) بضٌّ: البضاضة: رقة اللون وصفاؤه الذى يؤثر فيه أدنى شئ. النهاية جـ 1 ص 132.
(¬2) تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر في (ترجمة العباس بن عبد المطلب) جـ 7 ص 245 من طريق الدارقطنى عن جعفر بن محمد عن أبيه، عن جده، عن محمد بن على بن الحسين بلفظه، وقال: ورواه من طريق الإمام أحمد وأبى بكر البيهقى، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وفيه "وعليه ثياب بيض" وفيه "قال له: ما الجمال يا رسول اللَّه؟ قال: صواب القول في الحق، قال فما الكمال؟ قال: حسن الفعال بالصدق، قال البيهقى تفرد به عمر بن إبراهيم وليس بالقوى.
وفى المستدرك للحاكم في كتاب (معرفة الصحابة) باب: الجمال في الرجال اللسان جـ 3 ص 330 بلفظه عن أَبى جعفر بن محمد بن على بن الحسين عن أبيه وقال الذهبى: مرسل.
(¬3) الحديث في تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر جـ 4 ص 211 في ترجمة (الحسن بن على بن أَبى طالب بن عبد المطلب) بلفظه عن أَبى جعفر.
