كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (اسم الجزء: 24)
فقالوا القصاص، وكان التَّقا ... صُّ فرضًا وحقًّا على المسلميناولا يجيء هذا في اللات لأن قبل الساكنين متحركًا واحدًا. فإن قيل: يمكن أن يجيء إذا نزعت «ال» فبقي «لات»، وكان قبلها كلمة محرّكة الآخر. قلتُ: يَقِلُّ (¬١) مجيء اللات بنزع الألف واللام كقوله (¬٢):
فإني وتركي حبَّ [كأسٍ لـ]ـكالذي ... تبرأ من لات وكان يدنِّيها
وكذلك نُقِل في الشعر حذف الساكن الأول، كقوله (¬٣):
نعم، على اجتماع الساكنين في غير المتقارب، ولكن في الضرب بحيث إذا كان ثانيهما مُدغمًا، كما في «اللات»، لم يظهر التشديد، بل يُحذف الحرف الأخير فتصير الكلمة مخفَّفة، فلا يتبيَّن التشديد (¬٤).
* * * *
---------------
(¬١) يحتمل الرسم: «نُقِلَ».
(¬٢) القائل عمرو بن الجعيد كما في «كتاب الأصنام» (ص ١٦).
(¬٣) بيَّض الشيخ للشاهد، فلم يذكره.
(¬٤) مجموع [٤٧٢٠].
