- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
١٠٧٤٧ - عن علي بن أبي طلحة، عن كعب؛
«أنه أراد أن يتزوج يهودية، أو نصرانية, فسأل النبي صَلى الله عَليه وسَلم عن ذلك، فنهاه عنها، وقال: إنها لا تحصنك» (¬١).
- وفي رواية: «عن كعب بن مالك؛ أنه أراد أن يتزوج، يهودية، فقال له رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا تزوجها؛ فإنها لا تحصنك».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٣٤٧) قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن أَبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم. و «أَبو داود» في «المراسيل» (٢٠٦) قال: حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا بقية، عن أبي سبأ، عتبة بن تميم.
كلاهما (أَبو بكر، وعتبة بن تميم) عن علي بن أبي طلحة، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٢) تحفة الأشراف (١١١٦١)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣١٤٣)، والمطالب العالية (١٧٤٤).
والحديث؛ أخرجه الطبراني ١٩/ (٢٠٥)، والدارقُطني (٣٢٩٧)، والبيهقي ٨/ ٢١٦.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن أَبي طلحة نزيل حِمص، مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٧٨٨).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٢١٢، في مناكير أَبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وقال: ولأَبي بكر بن أبي مريم غير ما ذكرت من الحديث، والغالب على حديثه
⦗١٩⦘
الغرائب، وقلما يوافقه عليه من الثقات، وأحاديثه صالحة، وهو ممن لا يحتج بحديثه ولكن يكتب حديثه.
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٣٢٩٧)، وقال: أَبو بكر بن أبي مريم ضعيف، وعلي بن أبي طلحة لم يدرك كعبا.