كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 24)
١٠٨٣٨ - عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جارية، قال: سمعت عمي مجمع بن جارية يقول:«سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وذكر الدجال، فقال: والذي نفسي بيده، ليقتلنه ابن مريم بباب لد» (¬١).
- وفي رواية: «الدجال يقتله عيسى ابن مريم على باب لد» (¬٢).
أخرجه الحُميدي (٨٥٠) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣٨٦٨٩) قال: حدثنا شَبَابة، عن ابن أبي ذِئب. و «أحمد» ٣/ ٤٢٠ (١٥٥٤٥) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (١٥٥٤٦) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا ليث، يعني ابن سعد. وفي (١٥٥٤٧) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. و «التِّرمِذي» (٢٢٤٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «ابن حِبَّان» (٦٨١١) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث بن سعد.
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، وابن أبي ذِئب، والليث بن سعد، وعبد الرَّحمَن الأوزاعي) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني عُبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة، أنه سمع عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جارية، فذكره.
- في رواية الليث، عند أحمد، وابن حبان، ورواية الأوزاعي: «عبد الله بن ثعلبة الأَنصاري».
---------------
(¬١) اللفظ للحميدي.
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
ـ في رواية سفيان، عند أحمد: «عبد الله بن عُبيد الله بن ثعلبة».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٣٥). وأحمد (١٥٥٤٨) و ٤/ ٢٢٦ (١٨١٥٢) و ٤/ ٣٩٠ (١٩٧٠٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن عُبيد الله بن ثعلبة الأَنصاري، عن عبد الله بن زيد الأَنصاري، عن مجمع بن جارية، قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
⦗١٩٨⦘
«يقتل ابن مريم الدجال بباب لد، أو إلى جانب لد» (¬١).
- سماه: «عبد الله بن زيد (¬٢)»، بدل: «عبد الرَّحمَن بن يزيد» (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لهما.
(¬٢) في «مصنف عبد الرزاق، والمواضع الثلاثة من طبعة عالم الكتب، والموضع الثاني من طبعة الرسالة، والموضع الثاني والثالث من طبعة المكنز: «عبد الله بن زيد»، وفي الموضع الأول والثالث، من طبعة الرسالة، والموضع الأول من طبعة المكنز: «عبد الله بن يزيد».
- وانظر الخلاف في اسمه، في كلام الدارقُطني، في الفوائد.
(¬٣) المسند الجامع (١١٣٤٠)، وتحفة الأشراف (١١٢١٥)، وأطراف المسند (٧٠٤٠).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٣٢٣)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢١٢٤)، والطبراني ١٩/ (١٠٧٥: ١٠٨١)، والبغوي (٤٢٦٧).
