كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 24)
٥٤٩ - مجمع بن يزيد بن جارية الأَنصاري (¬١)١٠٨٣٩ - عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جارية، عن مجمع بن يزيد بن جارية؛
«أنه رأى النبي صَلى الله عَليه وسَلم يصلي في نعلين».
أخرجه أحمد (١٦٠٣٦) قال: حدثنا هارون، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يزيد بن عياض، عن يزيد بن عبد الرَّحمَن بن رقيش، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جارية، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) قال البخاري: مجمع بن يزيد بن جارية، الأَنصاري، أخو عبد الرَّحمَن بن يزيد، من أهل المدينة، له صحبة. «التاريخ الكبير» ٧/ ٤٠٨.
(¬٢) المسند الجامع (١١٣٤٢)، وأطراف المسند (٧٠٤١)، ومَجمَع الزوائد ٢/ ٥٣.
• حديث القاسم بن محمد؛ أن عبد الرَّحمَن بن يزيد، ومجمع بن يزيد الأَنصاريين أخبراه؛
«أن رجلا منهم يدعى خذاما، أنكح ابنة له، فكرهت نكاح أبيها، فأتت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فذكرت له، فرد عليها نكاح أبيها، فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر».
وذكر يحيى: أنها كانت ثيبا.
يأتي في مسند خنساء بنت خذام، رضي الله تعالى عنها.
١٠٨٤٠ - عن عكرمة بن سلمة؛ أن أخوين من بلمغيرة أعتق أحدهما أن لا يغرز خشبا في جداره، فأقبل مجمع بن يزيد، ورجال كثير من الأنصار، فقالوا: نشهد أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبه في جداره».
⦗٢٠١⦘
فقال: يا أخي، إنك مقضي لك علي، وقد حلفت، فاجعل أسطوانا دون حائطي، أو جداري، فاجعل عليه خشبك (¬١).
- وفي رواية: «عن عكرمة بن سلمة بن ربيعة، أن أخوين من بني المغيرة لقيا مجمع بن يزيد الأَنصاري، فقال: إني أشهد؛ أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أمر أن لا يمنع جار جاره، أن يغرز خشبة في جداره
فقال الحالف: أي أخي، قد علمت أنك مقضي لك، وقد حلفت، فاجعل أسطوانا دون جداري، ففعل الآخر، فغرز في الأسطوان خشبة.
قال ابن جُريج: قال عَمرو: أنا نظرت إلى ذلك» (¬٢).
أخرجه أحمد (١٦٠٣٤) قال: حدثنا مكي بن إبراهيم. وفي ٣/ ٤٨٠ (١٦٠٣٥) قال: حدثنا حجاج. و «ابن ماجة» (٢٣٣٦) قال: حدثنا أَبو بشر، بكر بن خلف، قال: حدثنا أَبو عاصم.
ثلاثتهم (مكي، وحجاج بن محمد، وأَبو عاصم النبيل) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار، عن هشام بن يحيى أخبره، أن عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره، فذكره (¬٣).
- صرح ابن جُريج بالسماع في رواية حجاج عنه.
---------------
(¬١) اللفظ لابن ماجة.
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٦٠٣٤).
(¬٣) المسند الجامع (١١٣٤١)، وتحفة الأشراف (١١٢١٧)، وأطراف المسند (٧٠٤٣).
والحديث؛ أخرجه الطبراني ١٩/ (١٠٨٦ و ١٠٨٧)، والبيهقي ٦/ ٦٩ و ١٥٧.
