كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 24)
فقال له عمر: إن كنت صادقا، فأت بأحد يعلم ذلك، فشهد محمد بن مَسلَمة، أنه سمع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قضى فيه بغرة» (¬١).أخرجه عبد الرزاق (١٨٣٥٣) عن ابن جُريج. و «أحمد» ٤/ ٢٤٤ (١٨٣١٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «البخاري» ٩/ ١٤ (٦٩٠٥ و ٦٩٠٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. وفي (٦٩٠٧ و ٦٩٠٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. وفي (٦٩٠٨ م) قال: حدثني محمد بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا زائدة. وفي ٩/ ١٢٦ (٧٣١٧ و ٧٣١٨) قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا أَبو معاوية. قال البخاري: تابعه ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن المغيرة. و «أَبو داود» (٤٥٧١) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب.
خمستهم (عبد الملك بن جُريج، ووهيب، وعُبيد الله بن موسى، وزائدة، ومحمد بن خازم، أَبو معاوية) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره.
- صرح ابن جُريج بالسماع عند عبد الرزاق، وأحمد.
- قال أَبو داود: رواه حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن عمر قال.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٨٣٦ و ٢٩٦٥٧). وأحمد (١٨٤٠٠). ومسلم ٥/ ١١١ (٤٤١٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، وإسحاق بن إبراهيم.
---------------
(¬١) اللفظ لعبد الرزاق «المُصَنَّف».
و «أَبو داود» (٤٥٧٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهارون بن عباد الأزدي، المعنى. و «ابن ماجة» (٢٦٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد.
سبعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأَبو كُريب، وإسحاق، وعثمان، وهارون، وعلي بن محمد) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن المسور بن مخرمة، قال: استشار عمر بن الخطاب الناس في ملاص المرأة، قال: فقال المغيرة بن شعبة:
⦗٢٤٣⦘
«شهدت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قضى فيه بغرة: عبد، أو أمة».
قال: فقال عمر: ائتني بمن يشهد معك، قال: فشهد له محمد بن مَسلَمة (¬١).
- زاد فيه: «المسور بن مخرمة» (¬٢).
- قال أَبو داود: بلغني عن أبي عبيد؛ إنما سمي إملاصا، لأن المرأة تزلقه قبل وقت الولادة، وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره، فقد ملص.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٨٤٠٠).
(¬٢) المسند الجامع (١١٣٦٦)، وتحفة الأشراف (١١٢٣١ و ١١٢٣٣ و ١١٥١١)، وأطراف المسند (٧٣٧٤ و ٧٣٨٧).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٦٢٠٥ و ٦٢٠٦)، والطبراني ١٩/ (٥٠٦: ٥٠٩) و ٢٠/ (٨٦٠ و ٨٨٣ و ١٠٦٩: ١٠٧١ و ١٠٧٥)، والبيهقي ٨/ ١١٤.
