كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 24)
٥٦٨ - مرحب، أو أَبو مرحبأو ابن أبي مرحب (¬١)
١٠٨٨٦ - عن عامر الشعبي، قال: أخبرني ابن عباس؛
«أنه دخل قبر النبي صَلى الله عَليه وسَلم علي، والفضل، وأُسامة».
قال: وأخبرني مرحب؛
«أنهم أدخلوا عبد الرَّحمَن بن عوف، فكأني أنظر إليهم في القبر أربعة».
قال الشعبي: ومن يلي الرجل إلا أهله؟.
أخرجه أَبو يَعلى (٢٣٦٧) قال: حدثنا سعيد بن يحيى، قال: حدثني أبي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٦٤ و ٣٨١٨٦) قال: حدثنا ابن إدريس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قال:
«غسل النبي صَلى الله عَليه وسَلم علي، والفضل، وأُسامة، وأدخلوه قبره، وجعل علي يقول: بأبي أنت وأمي، طبت حيا وميتا».
قال: وحدثنا ابن أبي مرحب، أن عبد الرَّحمَن بن عوف دخل معهم القبر.
قال: وقال الشعبي: من يلي الميت إلا أهله؟ (¬٢).
- ليس فيه: «ابن عباس».
---------------
(¬١) قال أَبو حاتم الرازي: مرحب، أو ابن مرحب، أو أَبو مرحب، كوفي، له صحبة. «الجرح والتعديل» ٨/ ٤٢٧.
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة (١١٧٦٤).
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨١٨٥) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٣٢٠٩) قال: حدثنا أحمد بن يونس, حدثنا زهير.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وزهير بن معاوية) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر، قال:
⦗٢٧٤⦘
«غسل النبي صَلى الله عَليه وسَلم علي، والفضل، وأُسامة بن زيد، وهم أدخلوه قبره».
قال: وحدثني مرحب، أو ابن أبي مرحب؛
«أنهم أدخلوا معهم عبد الرَّحمَن بن عوف، فلما فرغ علي، قال: إنما يلي الرجل أهله» (¬١).
- وفي رواية: «عن عامر، قال: دخل قبر النبي صَلى الله عَليه وسَلم علي، والفضل وأُسامة».
قال الشعبي: وحدثني مرحب، أو ابن أبي مرحب؛ أن عبد الرَّحمَن بن عوف دخل معهم القبر (¬٢).
- ليس فيه: «ابن عباس»، وقال فيه: «مرحب، أو ابن أبي مرحب».
• وأخرجه عبد الرزاق (٦٤٥٥) عن الثوري، عن إسماعيل، عن الشعبي، قال: حدثني ابن أبي مرحب، قال:
«كأني أنظر إليهم في قبر النبي صَلى الله عَليه وسَلم أربعة: علي، والفضل، وعبد الرَّحمَن بن عوف، وأُسامة، أو عباس».
• وأخرجه أَبو داود (٣٢١٠) قال: حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان, قال: أخبرنا سفيان، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي، عن أبي مرحب؛
«أن عبد الرَّحمَن بن عوف نزل في قبر النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: كأني أنظر إليهم أربعة» (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأبي داود (٣٢٠٩).
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة (٣٨١٨٥).
(¬٣) المسند الجامع (١١٣٩٧)، وتحفة الأشراف (١١٢٤٦)، والمقصد العَلي (٤٦١).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٧٢٦)، والطبراني ٢٠/ (٨٦٣)، والبيهقي ٤/ ٥٣.
