كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 24)
- فوائد:- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف سهل بن معاذ، وزبان بن فائد. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٩٢٨).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم تفرد به زبان بن فائد. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٣٦٧).
١٠٩٣٨ - عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، عن أبيه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«من ترك اللباس، وهو يقدر عليه، تواضعا لله، تبارك وتعالى، دعاه الله، تبارك وتعالى، يوم القيامة، على رؤوس الخلائق، حتى يخيره في حلل الإيمان أيها شاء» (¬١).
أخرجه أحمد (١٥٧١٦). والتِّرمِذي (٢٤٨١) قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري. و «أَبو يَعلى» (١٤٨٤) قال: حدثنا هارون بن معروف. وفي (١٤٩٩) قال: حدثنا أَبو عبد الله الدورقي.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وعباس، وهارون، وأَبو عبد الله الدورقي) عن عبد الله بن يزيد المُقرِئ أبي عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب، عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أَنس الجهني، فذكره (¬٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
⦗٣٧٤⦘
ومعنى قوله: «حلل الإيمان»: يعني ما يعطى أهل الإيمان من حلل الجنة.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (١١٤٥٠)، وتحفة الأشراف (١١٣٠٢)، وأطراف المسند (٧١٢٨).
والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أُسامة «بغية الباحث» (٥٦٧)، والطبراني ٢٠/ (٣٨٦: ٣٨٨)، والبيهقي ٣/ ٢٧٢.
