• وأخرجه عبد الرزاق (٩٥٥٦) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، قال: قال النبي صَلى الله عَليه وسَلم:
«أرواح الشهداء في صور طير خضر، معلقة في قناديل الجنة، يرجعها الله يوم القيامة».
قال معمر، عن الكلبي: «أرواح الشهداء في صور طيور خضر، تسرح في الجنة، تأوي إلى قناديل معلقة تحت العرش، ذكره عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم». «مُرسَل».
• وأخرجه عَبد بن حُميد (١٥٧٢) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (١٤٤٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا المحاربي.
كلاهما (يزيد، وعبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي) عن محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب، عن أبيه، قال: لما حضرت كعبا الوفاة، أتته أم بشر بنت البراء، فقالت: يا أبا عبد الرَّحمَن، إن لقيت ابني فلانا فأقرئه مني السلام، فقال لها: غفر الله لك يا أم مُبَشِّر، نحن أشغل من ذلك، قالت: أسمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
«إن نسمة المؤمن لتسرح في الجنة حيث شاءت، وإن نسمة الكافر في سجين».
قال: بلى، قالت: فهو ذاك (¬١).
---------------
(¬١) اللفظ لعَبد بن حُميد.
أخرجه من هذا الوجه؛ الطبراني ١٩/ (١٢٢).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: لما حضرت كعبا الوفاة, أتته أم بشر بنت البراء بن معرور، فقالت: يا أبا عبد الرَّحمَن, إن لقيت فلانا، فاقرأ عليه مني السلام، قال: غفر الله لك يا أُم بشر, نحن أشغل من ذلك، قالت: يا أبا عبد الرَّحمَن, أما سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: إن أرواح المؤمنين في طير خضر، تعلق بشجر الجنة؟ قال: بلى، قالت: فهو ذاك».
⦗٤٠⦘
- جعله من حديث أم بشر (¬١)، وصدقها كعب (¬٢).
- في رواية ابن ماجة: عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك.
---------------
(¬١) قال ابن منجويه: أم مُبَشِّر الأَنصارية، امرأة زيد بن حارثة، وقيل: أم بشر بنت البراء بن معرور. «رجال صحيح مسلم» ٢/ ٤٢٠.
- وقال ابن عبد البَر: أم بشر ابنة البراء بن معرور، الأَنصارية، ويقال لها: أم مُبَشِّر أيضا. «الاستيعاب» ٤/ ٤٨٠.
- وقال أَبو نُعيم: اختلف أصحاب ابن إسحاق عليه، فمنهم من قال: أم مُبَشِّر، ومنهم من قال: أم بشر، وقال يونس، والزبيدي، وغيرهما: عن الزُّهْري، عن أم مُبَشِّر. «معرفة الصحابة» (٧٨٨٥).
(¬٢) المسند الجامع (١١٢٦٤)، وتحفة الأشراف (١١١٤٨)، وأطراف المسند (٦٩٩٤)، ومَجمَع الزوائد ٢/ ٣٢٩، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٧٦٧٥).
والحديث؛ أخرجه الطبراني ١٩/ (١٢٠).