أخرجه أحمد (١٥٨٧٤) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي (١٥٨٨٢) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أخي الزُّهْري، محمد بن عبد الله. وفي (١٥٨٨٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث بن سعد، قال: حدثني عُقيل بن خالد. و «البخاري» (٢٧٥٧ و ٢٩٤٧ و ٣٥٥٦ و ٣٩٥١ و ٤٤١٨ و ٤٦٧٣ و ٤٦٧٨ و ٦٢٥٥ و ٧٢٢٥) مطولا ومختصرا، قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. وفي (٣٨٨٩) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل (ح) وحدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عنبسة، قال: حدثنا يونس. وفي (٤٦٧٦) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثني ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) قال أحمد: وحدثنا عنبسة، قال: حدثنا يونس. وفي (٤٦٧٧) قال: حدثني محمد، قال: حدثنا أحمد بن أبي
⦗٤٨⦘
شعيب (¬١)، قال: حدثنا موسى بن أَعْيَن، قال: حدثنا إسحاق بن راشد. وفي (٦٦٩٠) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي «الأدب المفرد» (٩٤٤) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقَيل. و «مسلم» ٨/ ١٠٥ (٧١١٦) قال: حدثني أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو بن عبد الله بن عَمرو بن سرح مولى بني أمية، قال: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي ٨/ ١١٢ (٧١١٧) قال: وحدثنيه محمد بن رافع، قال: حدثنا حُجَين بن المثنى، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل.
---------------
(¬١) قال ابن حجر: قوله: «حدثني محمد، قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب» كذا للأكثر، وسقط محمد من رواية ابن السكن، فصار للبخاري عن أحمد بن أبي شعيب، بلا واسطة، وعلى قول الأكثر فاختلف في محمد، فقال الحاكم: هو محمد بن النضر النيسابوري، يعني الذي تقدم ذكره في تفسير الأنفال، وقال مرة: هو محمد بن إبراهيم البوشنجي، لأن هذا الحديث وقع له من طريقه، وقال أَبو علي الغساني: هو الذُّهْلي، وأيد ذلك أن الحديث في «علل حديث الزُّهْري» للذهلي، عن أحمد بن أبي شعيب، والبخاري يستمد منه كثيرا، وهو يهمل نسبه غالبا، وأما أحمد بن أبي شعيب، فهو الحراني، نسبه المؤلف إلى جده، واسم أبيه عبد الله بن مسلم، وأَبو شعيب كنية مسلم لا كنية عبد الله، وكنية أحمد أَبو الحسن، وهو ثقة باتفاق، وليس له في البخاري سوى هذا الموضع. «فتح الباري» ٨/ ٣٤٣.