كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 24)
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣١٧١٦) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن معاذ، مثل ذلك.• وأخرجه أَبو داود (٢٨٩٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا قتادة، قال: حدثني أَبو حسان، عن الأسود بن يزيد؛ أن معاذ بن جبل ورث أختا وابنة، جعل لكل واحدة منهما النصف، وهو باليمن، ونبي الله صَلى الله عَليه وسَلم يومئذ حي.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣١٧١٧) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن وبرة بن عبد الرَّحمَن، عن الأسود بن يزيد، قال: كان ابن الزبير لا يعطي الأخت مع الابنة شيئا، حتى حدثته أن معاذا قضى باليمن في ابنة، وأخت لأب وأم: للابنة النصف، وللأخت النصف، فقال: أنت رسولي إلى ابن عُتبة، فمره بذلك.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣١٧١٨) قال: حدثنا وكيع. و «الدَّارِمي» (٣٠٥٢) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وسفيان الثوري) عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد؛ أن ابن الزبير كان لا يورث الأخت من الأب والأم مع البنت، حتى حدثه الأسود، أن معاذ بن جبل جعل للبنت النصف، وللأخت النصف، فقال: أنت رسولي إلى عبد الله بن عُتبة، فأخبره بذاك، وكان قاضيه بالكوفة (¬١).
---------------
(¬١) اللفظ للدارمي (٣٠٥٢).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣١٧٢١) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب، عن ابن سِيرين، عن الأسود، قال: كان ابن الزبير قد هم أن يمنع الأخوات مع البنات الميراث، فحدثته؛ أن معاذا قضى به فينا؛ ورث ابنة وأختا.
• وأخرجه عبد الرزاق (١٩٠٢٦) عن مَعمَر، عن أيوب، عن ابن سِيرين؛ أن معاذا قضى باليمن في بنت وأخت، فجعل للبنت النصف، وللأخت النصف.
⦗٤٧٦⦘
- ليس فيه: «الأسود» (¬١).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣١٧٢٣) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني، عن المُسَيَّب بن رافع، قال: كنت جالسا عند عبد الله بن عُتبة، وقد أمرني أن أصلح بين الابنة والأخت في الميراث، وقد كان ابن الزبير أمره أن لا يورث الأخت مع الابنة شيئا، فإني لأصلح بينهما عنده، إذا جاء الأسود بن يزيد، فقال: إني شهدت معاذا باليمن، قسم المال بين الابنة والأخت، وإني أتيت ابن الزبير فأعلمته ذلك، فأمرني أن آتيك فأعلمك ذلك، لتقضي به وتكتب به إليه، فقال: يا أسود، إنك عندنا لمصدق، فأته فأعلمه ذلك، فليقض به.
قال أَبو بكر: وهذه من سهمين: للابنة سهم، وللأخت سهم.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١١٥٣١)، وتحفة الأشراف (١١٣٠٧).
والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (٩٦٣)، والدارقُطني (٤١٠٦ و ٤١٠٨)، والبيهقي ٦/ ٢٣٣.
