كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 24)
- فوائد:- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه ابن المبارك، عن معمر، عن بَهز بن حكيم، عن أبيه، عن جَدِّه؛ أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم حبس في تهمة.
قال أبي: روى هذا الحديث ابن عُلَية، عن بَهز بن حكيم، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: أتى النبي صَلى الله عَليه وسَلم أهلنا، فقالوا: إخواننا، فيم حبسوا؟ قال: أطلقوا لهم إخوانهم. اختصر معمر كما ترى. «علل الحديث» (١٤٢١).
١١٠٩٦ - عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، قال:
«قلت: يا رسول الله، ما نأتي من عوراتنا وما نذر؟ قال: احفظ عليك عورتك إلا من زوجتك، أو ما ملكت يمينك، قال: قلت: يا رسول الله، فإذا كان بعضنا في بعض؟ قال: إن استطعت أن لا يرى أحد عورتك فافعل، قال: قلت: أرأيت إذا كان أحدنا خاليا؟ قال: فالله أحق أن يستحيا منه، ووضع يده على فرجه» (¬١).
أخرجه عبد الرزاق (١١٠٦) عن مَعمَر. و «أحمد» ٥/ ٣ (٢٠٢٨٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وإسماعيل بن إبراهيم. وفي ٥/ ٤ (٢٠٢٨٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي (٢٠٢٨٩) قال: حدثنا يونس، عن حماد بن زيد. وفي (٢٠٢٩٦) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «ابن ماجة» (١٩٢٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وأَبو أُسامة. و «أَبو داود» (٤٠١٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا ابن بشار، قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (٢٧٦٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
---------------
(¬١) اللفظ لعبد الرزاق «المُصَنَّف».
وفي
⦗٥٦٥⦘
(٢٧٩٤) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، ويزيد بن هارون. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٩٢٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى.
ثمانيتهم (مَعمَر بن راشد، ويحيى بن سعيد، وإسماعيل بن إبراهيم، وحماد بن زيد، ويزيد بن هارون، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ومسلمة بن قعنب، ومعاذ بن معاذ) عن بَهز بن حكيم، عن أبيه، فذكره (¬١).
- في رواية عبد الرزاق في «المُصَنَّف»: «ابن حكيم» لم يُسَمِّه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وجد بَهز اسمه معاوية بن حيدة القشيري، وقد روى الجُريري، عن حكيم بن معاوية، وهو والد بَهز.
- أخرجه البخاري ١/ ٧٨ تعليقا، قال: وقال بَهز، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم: «الله أحق أن يستحيا منه من الناس».
---------------
(¬١) المسند الجامع (١١٦٠٢)، وتحفة الأشراف (١١٣٨٠)، وأطراف المسند (٧٢٤٧).
والحديث؛ أخرجه الروياني (٩١١ و ٩٢٨ و ٩٣٤)، والطبراني ١٩/ (٩٨٩: ٩٩٥)، والبيهقي ١/ ١٩٩ و ٢/ ٢٢٥ و ٧/ ٩٥، والبغوي (٣٤١٧).
