كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 24)
وكذلك التي قدمناها عن الحاكم كلها بتقديم القرآن (¬1)، إلا في رواية واحدة من حديث عبد الرزاق، عن منصور، عن الأعمش، عن طلحة قدم فيها الأصوات على القرآن (¬2).وهي في الطبراني "الكبير" من طريقين آخرين:
أحدهما من حديث عبد الله بن خراش -قال البخاري: منكر الحديث (¬3) - عن عمه العوام بن حوشب، عن مجاهد، عن ابن عباس رفعه: "زينوا أصواتكم بالقرآن" (¬4).
ثانيهما: من حديث سعيد بن أبي سعد البقال، عن الضحاك، عن ابن عباس رضي الله عنهما يرفعه: "أحسنوا أصواتكم بالقرآن" (¬5).
¬__________
(¬1) "المستدرك" 1/ 571 - 575.
(¬2) "المستدرك" 1/ 572.
(¬3) "التاريخ الكبير" 5/ 80 (219).
(¬4) "المعجم الكبير" 11/ 81 - 82 (11113).
وليس في إسناده مجاهد، إنما هو عن العوام بن حوشب، عن ابن عباس. والحديث رواه ابن عدي في "الكامل" 5/ 348، والدارقطني في "الغرائب والأفراد" كما في "الأطراف" 3/ 322 (2784). من الطريق الذي ذكره المصنف. قال الدارقطني: غريب من حديث العوام بن حوشب، عن مجاهد، تفرد به عنه، وتفرد به عنه عبد الله بن خراش، وهو ابن أخيه.
وقال الحافظ في "الفتح" 13/ 519، وفي "التغليق" 5/ 377: سنده حسن. فاعلمه.
(¬5) "المعجم الكبير" 18/ 112 (12643).
ورواه أيضًا ابن عدي في "الكامل" 4/ 435، 8/ 203، والخطيب في "الموضح" 2/ 129، الحافظ في "التغليق" 5/ 377 لكنه بلفظ: "زينوا".
قال الحافظ: الضحاك لم يسمع من ابن عباس، وغلط فيه البقال؛ إنما سمعه الضحاك من عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء، والله أعلم. اهـ. وأورده الألباني في "الضعيفة" (1881)، وقال: ضعيف جدًّا.
