كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 24)
والأصح عندنا: أن المال ليس شرطًا في الكفاءة (¬1)، وقد روي عن - عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: ابتغوا الغناء في النكاح، ما رأيت من قعد بعد هذِه الآية {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور: 32] (¬2) وفي "مستدرك الحاكم" من حديث عائشة مرفوعًا: "تزوجوا النساء: فإنهن يأتينكم بالمال" ثم قال: صحيح على شرط الشيخين (¬3)، وصح أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ثلاثة حق على الله أن يعينهم: المجاهد في سبيل الله والناكح يريد العفاف، والمكاتب يريد الأداء" (¬4) وقال ابن الجلاب: إذا علمت المرأة بفقره عند النكاح فلا مقام لها.فصل:
في حديث سهل جواز خطبة المرأة الرجل لنفسها إذا كان صالحًا ولا عار عليها في ذلك.
وفيه: أن النساء: يخطبن إلى الأولياء، فإن لم يكن ولي فالسلطان ولي من لا ولي له.
وفيه: إجازة النكاح بلفظ الهبة من قولها: جئت أهب نفسي لك. وكذا البيع وكل لفظ يقتضي التأبيد دون التأقيت، قاله القاضيان: ابن القصار (¬5) وابن بكير.
¬__________
(¬1) انظر: "طرح التثريب" 7/ 20 - 21.
(¬2) رواه عبد الرزاق في "مصنفه" 6/ 170 - 171 (10385) بنحوه.
(¬3) "المستدرك" 2/ 161.
(¬4) رواه الترمذي (1655)، والنسائي 6/ 15 - 16، وابن ماجه (2518)، وأحمد 2/ 251.
(¬5) انظر: "عيون المجالس" 3/ 1068 (755).
