كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 24)
وأما حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - (مرفوعًا) (¬1): "علق سوطك حيث يراه الخادم" (¬2) وحديث أبي ذر: "أخف أهلك في الله ولا ترفع عنهم عصاك" (¬3). فقيل: أسانيدهما واهية، وأفضل ما تخلق به الرجل في أهله الصفح عنهم، على ما صح به الخبر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،¬__________
(¬1) من (غ).
(¬2) رواه البخاري في "الأدب المفرد" (1229)، والبزار كما في "الكشف" (2077)، والطبري في "تهذيب الآثار" 1/ 411 (683) مسند عمر، والطبراني 10/ 284 - 285 (10669 - 10672)، وفي "الأوسط" 4/ 341 (4382) والخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 203، كلهم من طريق علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه ابن عباس مرفوعًا -وجاء عند بعضهم: "حيث يراه أهل البيت"- والحديث أورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 106 وقال: وإسناد الطبراني حسن. اهـ.
كما حسنه العجلوني في "كشف الخفاء" (1742)، والحديث أورده أيضًا الألباني في "الصحيحة" (1447) وقال: الحديث حسن إن شاء الله. اهـ.
وفي الباب عن ابن عمر، وجابر، يراجع "المقاصد الحسنة" (701).
(¬3) رواه الطبري في "تهذيب الآثار" 1/ 412 (685) مسند عمر، والطبراني في "الدعاء" 3/ 1544 - 1545 (1649) كلاهما من طريق النضر بن معبد عن محمد بن واسع، عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر مرفوعًا، بزيادة فيه.
قلت: وعبد الله بن الصامت ومحمد بن واسع كلاهما ثقة. "التقريب" (3391، 6368) وأما عن النضر بن معبد فقال أبو حاتم: لين الحديث يكتب حديثه. وقال يحيى: ليس بشيء.
وقال النسائي: ليس بثقة. "الجرح والتعديل" 8/ 474 (2178)، و"لسان الميزان" 7/ 205 (8892) لكن قد تابع النضر سلامُ أبو المنذر، وهذِه المتابعة رواها الطبراني في "الدعاء" 3/ 1543 (1648).
هذا وقد ورد الحديث في "الإرواء" (2026) من رواية معاذ مرفوعًا، واستشهد له الألباني بحديثين من رواية أبي الدرداء وأم أيمن، ثم قال في الخاتمة: وجملة القول أن الحديث بهذِه الطرق والشواهد صحيح بلا ريب. اهـ.
وفي الباب أيضًا عن عبادة بن الصامت.
