كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 25)
محمدٍ- فقلتُ: أين ابن أبي أوفى من ذَرٍّ؟ وفي موضع آخر: أين ذَرٍّ من ابنِ أبي أوفى؟ قال: هكذا ظننتُ. قلتُ: هكذا تعامل بالظن؟ " (السنن الكبرى للنسائي ١٠٢٨٥).فكان ابنُ أبي ليلى -لسوء حفظه- يقلبُ ابنَ أبي أبزي إلى ابنِ أبي أَوفى، ويقول: هكذا ظننتُ.
ولذا قال النسائيُّ عقبه: "محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أحد العلماء، إلا أنه سيئ الحفظ كثير الخطأ".
ومع ذلك قال البوصيريُّ: "هذا إسنادٌ فيه ابن أبي ليلى، واسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وقد ضُعِّفَ من قِبل حفظه، وأصلُ كيفية التيمم في (الصحيحين) من حديثِ عمَّارٍ، لكن لم ينفردْ به ابنُ أبي ليلى فقد رواه ابنُ أبي شيبة في (مصنفه) عن وكيعٍ عن الأعمشِ عن سلمةَ بنِ كُهيلٍ عن ابنِ أبي أوفى عن أبيه ... فذكره" (مصباح الزجاجة ٢٣٣).
قلنا: وهذا وهم من البوصيريِّ رحمه الله، فإن الحديثَ أخرجه ابنُ أبي شيبةَ عن وكيعٍ، عن الأعمشِ، عن سلمةَ بنِ كُهيلٍ، عن ابنِ أبزى، عن أبيه به. (١٦٩٠).
فليس فيه ذكرٌ لابن أبي أوفى.
والحديث ضَعَّفه السنديُّ فقال في (الزوائد): "إسنادُهُ ضعيفٌ؛ فيه ابن أبي ليلى، واسمه محمد بن عبد الرحمن، فضَعْفُه من قبيل حفظه ... ، وقال سلمة: "ومرفقيه" هذه الرواية في حديث عمار شاذة مخالفة لرواية الأكثر" (حاشيته على سنن ابن ماجه ١/ ٢٠١).
وقال الألبانيُّ: "وهذا متنٌ منكرٌ، وإسنادُهُ ضعيفٌ؛ علته ابن أبي ليلى ...
