أوصى بنيه فقال: إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني1 في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا ففعلوا ذلك به فقال الله للأرض: أدي ما أخذت فإذا هو قائم فقال: ما حملك على ما صنعت؟ قال خشيتك يا رب فغفر له بذلك".
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة.
966 - 475 - «أسرق الناس الذي يسرق صلاته: لا يتم ركوعها ولا سجودها، وأبخل الناس من بخل بالسلام» .
(صحيح) ... [طس] عن عبد الله بن مغفل. صحيح الترغيب 526 وزاد معجمي الطبراني الكبير والصغير، الروض 654.
967 - «أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا مخلصا من قلبه» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة.
968 - 476 - «اسعوا2 فإن الله قد كتب عليكم السعي» .
(صحيح) ... [حم] عن حبيبة بنت أبي تجراة3. الإرواء 1088، خز 243/2، سعد 8/247.
969 - «أسفر4 بصلاة الصبح حتى يرى القوم مواقع نبلهم» .
(صحيح) ... [الطيالسي] عن رافع بن خديج. الإرواء 258.
970 - «أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر» .
(صحيح) ... [ت ن حب] عن رافع. المشكاة 614، الإرواء 258.
971 - 477 - «أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص» .
(حسن) ... [حم ت] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 155.
__________
1 الأصل [أزروني] . ومعناها: طيروا رمادي في الجو –زهير -.
2 قلت: يعني السعي بين الصفا والمروة.
3 الأصل [بحراة] وفي [الزيادة] و [الجامع الكبير] [نجراة] والتصويب من [الإصابة] .
4 يعني خروجا لا دخولا، كما حققه أبو جعفر الطحاوي الحنفي في [شرح المعاني] .