كتاب زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه
وقال أبو حاتم: "دجال من الدجالين، كذاب يضع على الذين يروي عنهم ما لم يحدثوا به، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الجرح فيه"، وقال ابن عدي: "كان يضع الحديث لابن كرام على ما يريده "، وقال أبو سعيد النقاش: "لا نعرف أحداً أكثر وضعاً منه"، وقال الحاكم: "هذا كذاب خبيث لا تحل رواية حديثه بوجه"، وقال البيهقي: "أما الجويباري فإني أعرفه حق المعرفة بوضع الأحاديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد وضع عليه أكثر من ألف حديث"، وقال الذهبي: "كذاب ممن يضرب المثل بكذبه"1.فحديثهما موضوع بيقين، قال ابن الجوزي: "هذا من موضوعات الجويباري والذي رواه عنه وهو مأمون فقد اسمه، وإنه أحد الوضاعين، ذكر أنه وضع مائة ألف حديث"2.
وقد وضع مأمون هذا حديثاً في الإيمان فروى عن عبد الله بن مالك بن سليمان عن سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإيمان قول والعمل شرائعه" 3.
قال ابن حبان: "فمما وضع على الثقات أنه روى عن عبد الله بن
__________
1 انظر الضعفاء للنسائي (ص22) ، وأحوال الرجال للجوزجاني (ص206) ، والمجروحين لابن حبان (1/ 142) ، والضعفاء والمتروكين للدار قطني (ص 114) ، والضعفاء والمجروحين لابن الجوزي (1/ 78) ، والمغني في الضعفاء للذهبي (1/83) ، وديوان الضعفاء له (ص 6) ، والميزان له (1/ 106) ، واللسان لابن حجر (1/ 193) .
2 الموضوعات (1/132) .
3 ذكره ابن حبان في المجروحين (3/45) وابن الجوزي في الموضوعات (1/ 133) ، والذهبي في الميزان (3/ 429) .
