كتاب رؤوس المسائل للزمخشري
مسألة: 285 - قول الرجل: أنت طالق ناويًا به الثلاثإذا قال لامرأته: أنت طالق، ونوي به: الثلاث، عندنا: لا يقع الثلاث (¬1)، وعند الشافعي: يقع الثلاث (¬2).
دليلنا في المسألة؛ لأنه لما قال: أنت طالق ونوى به: الثلاث، فقد نوى ما لا يحتمله لفظه؛ لأن قوله: أنت طالق، لا ينبيء عن الثلاث؛ لأن الطلاق عبارة: عن الإِطلاق، والإِطلاق لا يحتمل الواحدة، والاثنتين، والثلاث (¬3).
احتج الشافعي [في المسألة] وقال: بأنه يقع طلاق الثلاث، لأن الكل مملوك له، فإذا نوى الثلاث، وجب أن يصح، كما لو نوى: واحدة أو اثنتين (¬4).
مسألة: 286 - اعتاق الأمة بلفظ التطبيق
إذا قال لامرأته: أنت حرة، ونوي به الطلاق، يقع الطلاق، وإذا قال لأمته: أنت طالق، ونوي به: العتاق، لا تعتق عندنا (¬5)، وعند الشافعي: تعتق (¬6).
¬__________
(¬1) انظر: القدوري، ص 74؛ تحفة الفقهاء 2/ 258؛ الاختيار 2/ 186.
(¬2) انظر: مختصر المزني، ص 192؛ المهذب 2/ 85؛ المنهاج، ص 107.
(¬3) ولأنه نعت فرد ولا يحتمل العدد؛ لأنه ضده، والعدد الذي يقترن به، نعت لمصدر محذوف، معناه: طلاقًا ثلاثًا"، "ومجرد النية من غير دال لا عبرة بها"، كما قاله المرغيناني.
انظر: الهداية 4/ 401، مع شرح البناية.
(¬4) قال الشيرازي: "إنه لفظ لو قرن به ذكر الثلاث وقع، فإذا نوى به الثلاث وقع كقوله: أنت بائن".
انظر: النكت، ورقة (218/ ب)، المهذب 2/ 85.
(¬5) انظر: القدوري، ص 84؛ المبسوط 6/ 75.
(¬6) انظر: مختصر المزني، ص 192؛ المهذب 2/ 3؛ الوجيز 2/ 54؛ المنهاج، ص 157.
