كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 25)
- فوائد:- قال التِّرمِذي: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا شعبة، عن عاصم بن بهدلة، قال: سمعت أبا وائل، عن المغيرة بن شعبة، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أتى سباطة قوم فبال قائما.
قال شعبة: فلقيت منصورا فسألته، فحدثني عن أبي وائل، عن حذيفة.
قال أَبو عيسى: وروى حماد بن أبي سليمان، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة مثل رواية عاصم.
والصحيح ما روى منصور والأعمش. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٧).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأَبا زُرعَة، عن حديث، رواه سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن حازم، وأَبو معاوية الضرير، ويحيى القطان، وابن عُيينة، وجماعة عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم في المسح على الخفين.
ورواه أحمد بن يونس، عن أَبي بكر بن عياش، عن الأعمش، وعاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
فأيهما الصحيح من حديث الأعمش؟
قال أبي: الصحيح من حديث هؤلاء النفر، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم وهم في هذا الحديث أَبو بكر بن عياش، إنما أراد الأعمش، عن مسلم بن صُبَيح، عن مسروق، عن المغيرة، ولم يميز حديث أبي وائل من حديث مسلم.
⦗١٠٥⦘
قلت لأَبي زُرعَة: فأيهما الصحيح؟
قال: أخطأ أَبو بكر بن عياش في هذا، الصحيح من حديث الأعمش: عن أبي وائل، عن حذيفة، ورواه منصور، عن أبي وائل عن حذيفة، ولم يذكر المسح، وذكر أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم بال قائما.
قلت: فالأعمش؟ قال: الأعمش ربما دلس.
وقلت لأبي وأَبي زُرعَة: حديث الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة أصح، أو حديث عاصم عن أبي وائل، عن المغيرة؟ قال أبي: الأعمش أحفظ من عاصم.
قال أَبو زُرعَة: الصحيح حديث عاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «علل الحديث» (٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه عاصم بن أبي النجود، وحماد بن أبي سليمان، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة، ووهما فيه على أبي وائل.
ورواه الأعمش ومنصور، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم وهو الصواب. «العلل» (١٢٣٤).
- رواه الأعمش، ومنصور، عن أبي وائل، عن حذيفة، رضي الله تعالى عنه، وسلف برقم ().
