كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 25)
ـ في رواية الليث، عند أبي داود: «عن يَعلى بن منية، عن أبيه (¬١)».⦗٥٤١⦘
- وفي روايته عند النَّسَائي: «عن ابن منية، عن أبيه».
- وفي رواية قيس بن سعد، عند أبي داود (١٨٢٢): «عن صفوان بن يَعلى بن أُمية، أحسبه عن أبيه».
- قال التِّرمِذي (٨٣٦): وهذا أصح، وفي الحديث قصة، وهكذا رواه قتادة، والحجاج بن أَرطَاة، وغير واحد، عن عطاء، عن يَعلى بن أُمية، والصحيح ما روى عَمرو بن دينار، وابن جُريج، عن عطاء، عن صفوان بن يَعلى، عن أبيه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: «ثم أحدث إحراما»، ما أعلم أحدا قاله غير نوح بن حبيب، ولا أحسبه محفوظا، والله سبحانه وتعالى أعلم.
- وقال ابن خزيمة (٢٦٧١/ ١): في خبر عَمرو بن دينار، قال: وعليه مقطعات، متضمخ بخلوق، والخلوق لا يكون، علمي، إلا فيه زعفران، وفي خبر منصور بن زاذان، وعبد الملك بن أبي سليمان، وابن أبي ليلى، والحجاج بن أَرطَاة، عن عطاء، عن يَعلى بن أُمية، قال: وعليه جبة، عليها ردع من زعفران، إلا أنهم أسقطوا صفوان بن يَعلى من الإسناد.
---------------
(¬١) قال المِزِّي: كذا قال، ولم يقل: «عن ابن يَعلى». تحفة الأشراف (١١٨٣٦)، وقال ابن حَجر: هذه رواية اللؤلؤي، وأما ابن داسه فإن في روايته: «عن ابن يَعلى»، وكذا أخرجه البيهقي من طريق ابن داسه، ويدل على أن اللؤلؤي أخطأ فيه، أن ابن حبان أخرجه في «صحيحه» عن محمد بن الحسن بن قتيبة، عن يزيد بن خالد، شيخ أبي داود فيه، فقال: «عن عطاء، عن صفوان بن يَعلى، عن أبيه». «النكت الظراف» (١١٨٣٦).
