كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 25)
فإني أنا الموت الذي هو واقع ... بنفسك فانظر كيف أنت مزاولهقال الأصمعي: الأحماء من قبل الزوج، والأختان من قبل المرأة، والأصهار تجمعهما. زاد ابن بطال عنه: والحماة أم الزوج، و (الختنة) (¬1): أم المرأة (¬2).
ونقل ابن بري في "إيضاحه" عنه: الأحماء من قبل المرأة. زاد الخطابي بعد أن نقل الأول: لا يختلف أهل اللغة في ذلك، قال: وجرى في ذلك بعض الفقهاء على عرف العامة، فقال: إذا أوصى إلى أختانه دفع إلى أزواج بنات الموصي وأخواته، وكل من يحرم عليه من ذات رحم محرم، وهو قول محمد بن الحسن (¬3).
وانظر كيف يصح أن يقال: هو أبو الزوج ثم يمنعه، فالله تعالى يقول: {أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور: 31]. وقال أبو عبد الملك: معناه: أنه لا يوجد من الحمو بد كما لا يوجد من الموت بد.
وقال الخطابي: معناه: احذروا الحمو كما تحذرون الموت (¬4).
وقال الترمذي: الحمو: أخو الزوج (¬5).
وقال الداودي وابن فارس مثل قول أبي عبيد، أنه أبو الزوج، زاد ابن فارس: وأبو امرأته (¬6).
¬__________
(¬1) في الأصول: (الحمية) والمثبت من "شرح ابن بطال" وهو الصواب.
(¬2) "شرح ابن بطال" 7/ 360.
(¬3) "أعلام الحديث" 3/ 2026.
(¬4) السابق 3/ 2026.
(¬5) "الترمذي" بعد حديث (1171).
(¬6) "مجمل اللغة" 1/ 249 مادة (حمو).
