كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 25)
عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا سفيان بن حرب على نجران باليمن، وكان فيما عهد إليه أن لا يطلق الرجل ما لم يتزوج (¬1).وأخرجه ابن أبي شيبة، عن حماد بن خالد، عن هشام بن سعد، عن الزهري، عن عروة، عنها، موقوفًا: لا طلاق إلا بعد نكاح (¬2).
وقال الترمذي في "علله": سالت محمدًا: أي حديث أصح في الطلاق قبل النكاح؟
قال: حديث عمرو بن شعيب، وحديث هشام بن سعد، عن الزهري، عن عروة عن عائشة - رضي الله عنها -.
فقلت: إن بشر بن السري وغيره قالوا: (عن هشام بن سعد، عن الزهري، عن عروة، عنها، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. مسندًا) (¬3)، فقال: إن حماد بن خالد روى عن هشام، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬4).
¬__________
(¬1) "السنن" 4/ 15.
(¬2) ابن أبي شيبة 4/ 65 (17812).
(¬3) كذا في الأصول وهو خطأ في النقل وصوابه: عن هشام بن سعد، عن الزهري، عن عروة مرسلًا. كذا وقع في "الفتح" 9/ 382، أضف إلى هذا أنه إذا كان عن عائشة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسندًا فما فائدة قول البخاري أن حمادًا رواه عنها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
تنبيه: وقع في المطبوع من "العلل" عن هشام بن سعد عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا. وهذا لا يستقيم في نفسه بذكر عائشة مع كونه مرسلًا , ولا مع ما يأتي من كون حماد بن خالد قد وصله، فالصواب ما قلناه أولاً، والله أعلم.
(¬4) "علل الترمذي" 1/ 465 - 466.
