لا تجتمع (مع) (¬1) سين الاستفعال قال: وعند أبي ذر: فاستقاد لأمر الله. أي أذعن وطاع، وهو بين.
فصل:
حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - قال على أن الأقراء: الأطهار، وذكره ابن التين بلفظ: فأمره - عليه السلام - أن يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها.
ولم يذكره البخاري كذلك، ثم قال: فيه رد على أبي حنيفة في قوله الأقراء: الحيض، فإنّ (قُبُل) بضم القاف والباء: هو أول عدتها، وهي حالة تعتد بها من العدة وهي فيها طاهر يدل أن الأقراء: الأطهار.
¬__________
(¬1) في الأصل: من، ولعل الصواب ما أثبتناه، والله أعلم.