كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 26)
١٩١٣].[السند]:
رواه البخاري (٣٠٥) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، به.
أبو نعيم هو الفضل بن دُكين.
ورواه مسلم (١٢١١) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، جميعًا عن ابن عيينة، قال عمرو: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، به.
[تنبيه]:
قال النووي: ((وعن عائشة أيضًا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال لها حين حاضت وهي محرمة: ((اصْنَعِي مَا يَصْنَعُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَغْتَسِلِي)). رواه البخاري ومسلم بهذا اللفظ" (المجموع ٨/ ١٨).
قلنا: كذا قال، ولفظة ((حَتَّى تَغْتَسِلِي)) رواها مسلم وحده، وأما رواية البخاري فبلفظ: ((حَتَّى تَطْهُرِي))، وضبَطها بعضهم: ((حَتَّى تَطَّهَرِي)).
قال الولي العراقي: ((قوله ((حَتَّى تَطَّهَرِي)) بفتح الطاء وتشديدها وفتح الهاء أيضًا، وهو على حذف إحدى التاءين، وأصله: (تتطهري) كذا ضبطناه وحفظناه، ويدل له قوله في رواية مسلم: ((حَتَّى تَغْتَسِلِي)). وذكر النووي في (شرح المهذب) أن رواية ((حَتَّى تَغْتَسِلِي)) رواها البخاري أيضًا، ولم أرها فيه)) (طرح التثريب ٥/ ١١٩).
وقال شمس الدين البِرْماوي: ((فإن صحت رواية: ((تَطَّهَرِي)) -بالتشديد-
