كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 26)
و «ابن ماجة» (١١٩٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي, قال: حدثنا الفريابي، عن الأوزاعي. و «أَبو داود» (١٤٢٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن المبارك، قال: حدثني قريش بن حيان العجلي, قال: حدثنا بكر بن وائل. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٣٨، وفي «الكبرى» (٤٤٢) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني ضبارة بن أبي السُّلَيك، قال: حدثني دويد بن نافع. وفي ٣/ ٢٣٨، وفي «الكبرى» (١٤٠٥) قال: أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٢٤٠٧ و ٢٤١١) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة, قال: حدثنا حَرملة بن يحيى, قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٢٤١٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي.خمستهم (سفيان بن حسين، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وبكر، ودويد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد الليثي، فذكره.
• أخرجه عبد الرزاق (٤٦٣٣) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٦٩١٧) و ٢/ ٢٩٧ (٦٩٣٠) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٣٨، وفي «الكبرى» (٤٤٣) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، قال: حدثني أَبو مُعَيد. وفي ٣/ ٢٣٩، وفي «الكبرى» (١٤٠٦) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن سفيان.
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وأَبو مُعَيد حفص بن غَيلان) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أَبي أَيوب الأَنصاري، قال: الوتر حق على كل مسلم، فمن أحب أن يوتر بخمس ركعات فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل، ومن لم يستطع إلا أن يومئ إيماء فليفعل (¬١).
⦗٢٠٦⦘
- وفي رواية: «عن أَبي أَيوب، قال: من شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن غلب أومأ إيماء» (¬٢).
- وفي رواية: «عن أَبي أَيوب، قال: الوتر حق، أو واجب» (¬٣).
موقوف (¬٤).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو مُعَيد اسمه: حفص بن غَيلان، وهو صالح الحديث (٤٤٣).
- وقال أيضا: الموقوف أولى بالصواب، والله أعلم (١٤٠٦).
---------------
(¬١) اللفظ لعبد الرزاق.
(¬٢) اللفظ للنسائي (١٤٠٦).
(¬٣) اللفظ لابن أبي شيبة (٦٩٣٠).
(¬٤) المسند الجامع (٣٥١٩)، وتحفة الأشراف (٣٤٨٠)، وأطراف المسند (٧٧٣١)، ومَجمَع الزوائد ٢/ ٢٤٠ و ٢٤١.
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٣٩٦١: ٣٩٦٧)، والدارقُطني (١٦٤٠: ١٦٤٦)، والبيهقي ٣/ ٢٣ و ٢٤ و ٢٧.
وموقوفًا، أخرجه الطيالسي (٥٩٤).
