كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 26)
١١٨٢٤ - عن أبي الشمال، عن أَبي أَيوب، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:«أربع من سنن المرسلين: الحياء، والتعطر، والسواك، والنكاح».
أخرجه التِّرمِذي (١٠٨٠) قال: حدثنا سفيان بن وكيع, قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي (١٠٨٠ م) قال: حدثنا محمود بن خِداش البغدادي, قال: حدثنا عباد بن العوام.
كلاهما (حفص، وابن العوام) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن مكحول، عن أبي الشمال، فذكره.
- قال التِّرمِذي: حديث أَبي أَيوب حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
- وقال أيضا: وروى هذا الحديث هُشيم، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأَبو معاوية، وغير واحد، عن الحجاج، عن مكحول، عن أَبي أَيوب، ولم يذكروا فيه «عن أبي الشمال»، وحديث حفص بن غياث، وعباد بن العوام أصح.
• أخرجه عبد الرزاق (١٠٣٩٠) عن يحيى بن العلاء. و «ابن أبي شيبة» (١٨١٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٥/ ٤٢١ (٢٣٩٧٨) قال: حدثنا يزيد (ح) وحدثنا محمد بن يزيد. و «عَبد بن حُميد» (٢٢٠) قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
ثلاثتهم (يحيى، ويزيد بن هارون، ومحمد) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن مكحول، قال: قال أَبو أيوب: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«أربع من سنن المرسلين: التعطر، والنكاح، والسواك، والحناء» (¬١).
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
- وفي رواية: «الختان، والسواك، والتعطر، والنكاح، من سنتي» (¬١).
⦗٢٢١⦘
- وفي رواية: «أربع من سنن المرسلين: التعطر، والنكاح، والسواك، والحياء (¬٢)» (¬٣).
- ليس فيه: «أَبو الشمال» (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لعبد الرزاق.
(¬٢) في نسخة القادرية الخطية، وطبعة عالم الكتب: «والحناء»، وكذلك وردت رواية يزيد بن هارون، عند ابن أبي شيبة، وعَبد بن حُميد، والمثبت عن باقي النسخ الخطية، و «جامع المسانيد والسنن» ١٣/ ٣٠٣، و «أطراف المسند»، و «إتحاف المهرة» لابن حجر (٤٤١٣)، وطبعتي الرسالة (٢٣٥٨١)، والمكنز (٢٤٠٦٥).
- قال ابن حجر: حديث أَبي أَيوب، رفعه؛ أربع من سنن المرسلين: الحياء، والتعطر، والسواك، والنكاح، اختلف في ضبط الحياء، فقيل: بفتح المهملة والتحتانية الخفيفة، وقد ثبت في الصحيحين أن الحياء من الإيمان، وقيل: هي بكسر المهملة، وتشديد النون، فعلى الأول هي خصلة معنوية تتعلق بتحسين الخلق، وعلى الثاني، هي خصلة حسية تتعلق بتحسين البدن. «فتح الباري» ١٠/ ٣٣٨.
(¬٣) اللفظ لأحمد.
(¬٤) المسند الجامع (٣٥٤٨ و ٣٥٤٩)، وتحفة الأشراف (٣٤٩٩)، وأطراف المسند (٧٧٣٨).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٤٠٨٥)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٧٣٢٢).
