كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 26)
١١٨٢٧ - عن عَمرو بن الأسود، عن أَبي أَيوب، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:«يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم حين يقسم».
أخرجه أحمد (٢٣٩٠٧) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق, قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن عَمرو بن الأسود. وفي (٢٣٩٠٨) قال: وحدثنا علي بن إسحاق, قال: أخبرنا عبد الله, قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن عُبيد الله بن أبي جعفر حدثه، عن عَمرو بن الأسود، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٣٥٣٢)، وأطراف المسند (٧٧٣٥)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ١٩٣.
والحديث؛ أخرجه البيهقي ١٠/ ١٣٢.
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
١١٨٢٨ - عن حبيب بن أوس، عن أَبي أَيوب الأَنصاري، أنه قال:
«كنا عند النبي صَلى الله عَليه وسَلم يوما، فقرب طعاما، فلم أر طعاما كان أعظم بركة منه أول ما أكلنا، ولا أقل بركة في آخره، قلنا: كيف هذا يا رسول الله؟ قال: لأنا ذكرنا اسم الله، عز وجل، حين أكلنا، ثم قعد بعد من أكل ولم يسم، فأكل معه الشيطان» (¬١).
أخرجه أحمد (٢٣٩١٩). والتِّرمِذي في «الشمائل» (١٨٨).
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو عيسى التِّرمِذي) عن قتيبة بن سعيد، عن عبد الله بن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن راشد بن جندل اليافعي، عن حبيب بن أوس، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (٣٥٤١)، وتحفة الأشراف (٣٤٥٧)، وأطراف المسند (٧٧٠٧)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ٢٣.
والحديث؛ أخرجه البغوي (٢٨٢٤).
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
١١٨٢٩ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن أَبي أَيوب الأَنصاري، قال:
⦗٢٢٦⦘
«كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم إذا أكل، أو شرب، قال: الحمد لله الذي أطعم وسقى، وسوغه، وجعل له مخرجا» (¬١).
أخرجه أَبو داود (٣٨٥١) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٨٦٧ و ١٠٠٤٤) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى. و «ابن حِبَّان» (٥٢٢٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا الوليد بن شجاع.
ثلاثتهم (أحمد، ويونس، والوليد) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني سعيد بن أَبي أَيوب، عن أبي عقيل القرشي، زَهرة بن مَعبد، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (¬٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو عقيل هذا، هو زَهرة بن مَعبد، من سادات أهل فلسطين ثقة وإتقانا.
---------------
(¬١) اللفظ لأبي داود.
(¬٢) المسند الجامع (٣٥٤٠)، وتحفة الأشراف (٣٤٦٧).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٤٠٨٢)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٤١٦٠)، والبغوي (٢٨٣٠).
