كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 26)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: أَبو وحشي لا نعلم حدث عنه إلا ابنه، وعنده أحاديث مناكير لم يروها غيره، وهو مجهول في الرواية، وإن كان معروفا في النسب. «مسنده» (٨٣).
• حديث عبد الله بن مسعود؛ أن أبا بكر وعمر بشراه، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد».
سلف في مسند عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، برقم (٨٨٦٠).
١٢٠٠١ - عن أَنس، قال: قال أَبو بكر، رضي الله عنه، بعد وفاة رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم لعمر:
«انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها، كما كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يزورها، فلما انتهينا إليها بكت، فقالا لها: ما يبكيك؟ ما عند الله خير لرسوله صَلى الله عَليه وسَلم فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسوله صَلى الله عَليه وسَلم ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء، فهيجتهما على البكاء، فجعلا يبكيان معها» (¬١).
أخرجه مسلم ٧/ ١٤٤ (٦٤٠٠) قال: حدثنا زهير بن حرب. و «ابن ماجة» (١٦٣٥) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال. و «أَبو يَعلى» (٦٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
كلاهما (زهير بن حرب أَبو خيثمة، والخلال) عن عَمرو بن عاصم الكلابي، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أَنس، فذكره.
• وأخرجه أحمد (١٣٢٤٧) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٣/ ٢٤٨ (١٣٦٢٦) قال: حدثنا عفان.
كلاهما (عبد الصمد، وعفان) عن حماد، عن ثابت، عن أَنس؛
«أن أم أيمن بكت لما قبض رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقيل لها: ما يبكيك على رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم؟ فقالت: إني قد علمت أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم سيموت، ولكن إنما أبكي على الوحي الذي رفع عنا» (¬٢).
ليس فيه أَبو بكر، ولا عمر، رضي الله تعالى عنهما.
---------------
(¬١) اللفظ لمسلم.
(¬٢) لفظ (١٣٢٤٧).
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨١٨٢) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت (¬١)، عن أَنس، قال:
⦗٤٦٩⦘
«لما قبض النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال أَبو بكر لعمر، أو عمر لأَبي بكر: انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها, فانطلقا إليها فجعلت تبكي, فقالا لها: يا أُم أيمن, إن ما عند الله خير لرسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقالت: قد علمت أن ما عند الله خير لرسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ولكني أبكي على خبر السماء انقطع عنا, فهيجتهما على البكاء، فجعلا يبكيان معها»، مرسل (¬٢).
---------------
(¬١) وقع هنا في طبعة دار القِبلة: «عن ثابت، عن أنس»، وزيادة: «عن أنس» لم ترد في طبعات دار الرُّشد والفاروق وإِشبيليا، ولا في النسخ الخطية المعتمدة في تحقيق هذه الطبعات، وليس بمستغرب أن يأتي حديث من طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، عن أبي بكر، ومن طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، ليس فيه: «عن أبي بكر»، ومن طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت، مرسلٌ، ليس فيه: «عن أنس».
(¬٢) المسند الجامع (٧١٥٢)، وتحفة الأشراف (٦٥٨٤ و ١٨٣٠٢)، وأطراف المسند (٣٤٩).
والحديث؛ أخرجه البزار (٣٧)، والبيهقي ٧/ ٩٤.
