كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 26)
وفي الباب أيضًا عن عبد الله بن عمرو أخرجه أبو داود من حديث ثابت البناني عن شعيب، بن عبد الله بن عمرو، وعن أبيه قال: ما رئي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل متكئًا قط (¬1). كذا قال شعيب بن عبد الله -نسبة إلى جده- ولولا هذا لكان الحديث مرسلاً؛ لأن أباه لا صحبة له، ولما رواه ابن أبي عاصم قال أبوه عبد الله بن عمرو: فلا أدري: هل هو من قوله أو من قول الراوي عن شعيب؟ولما ذكره ابن شاهين في كتابه قال: صحيح. وهو ناسخ للأكل متكئًا (¬2).
وفي الباب أيضًا عن أبي الدرداء أخرجه ابن شاهين في كتابه مرفوعًا: "لا آكل متكئًا". وأخرجه عن ابن مسعود أيضًا ثم قال: هذا الحديث إن كان محفوظًا، وإلا فهو منكر. قال ابن شاهين: وقد كان أكل متكئًا ثم نهى عنه (¬3).
وذكر عن عطاء بن يسار أن جبريل رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يأكل متكئًا فنهاه. وعن أنس - رضي الله عنه - لما نهاه جبريل ما رأيته متكئًا بعد.
قال ابن شاهين: والتشديد في هذا على وجه الاختيار منه لا على وجه التحريم، وآدابه أولى أن تتبع، وما تركه فلا خير فيه. وقد رخص في الأكل متكئًا (¬4).
وفي النسائي من حديث بقية بن الوليد، عن الزبيدي، عن الزهري، عن محمد بن عبد الله بن عباس، قال: كان ابن عباس يحدث أن الله
¬__________
(¬1) "سنن أبي داود" (3770).
(¬2) "ناسخ الحديث ومنسوخه" لابن شاهين 1/ 426.
(¬3) المصدر السابق 1/ 424 - 425.
(¬4) "ناسخ الحديث ومنسوخه" لابن شاهين 1/ 476.
